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泉州府城内外沟濠 资料来源：泉州历史网 唐．大和开天水淮与郡城外濠相距。 泉州府城（老城区）的排水系统，是唐代以来泉州府的子城、罗城遗留的濠沟、池塘，经宋、元时期逐渐连接而成排水管道，大小沟渠遍布市区，其大动脉即八卦沟大濠，是研究古代泉州城池建筑的重要史迹。 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》：“（明）万历《府志》：‘罗城、子城内、外濠沟，如人之一身，血脉流贯，通则俱通，滞则俱滞。’” 唐．大和开天水淮与郡城外濠相距 本清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： 唐．（文宗）大和（八二七～八三五年）中，刺史赵棨于郡城东南开天水淮，以肥沃南洋之田，与郡城外濠相距。 【清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》：“罗城外濠，环绕罗城，广六丈，深二丈余。三面通流，潆洄如带。独东北一隅，盘石十余丈。地势高仰，潮不能通。” 唐代城内濠沟有五条，和城外护城濠相通。外濠广深丈余，且把东南的排水引用于肥田，取得城内排水和城外肥田双重效益。】 乃民家傍濠沟而居者，多填委粪壤，以致湮阏，而跨沟为屋者尤甚。 【唐．哀宗．天佑三年（九○六年）时，王审知营建泉州子城，在城内开排水沟，全长八千五百二十三尺，分主沟十一条、支沟五条，以及许多分沟，构成明沟暗渠交错的排水网，奠定了以后城内排水系统的基础。】 唐故城外濠遗址 一九九六年九月至一九九七年十二月，《泉州古城址踏勘与研究》课题组在陈允敦《泉州古城址踏勘纪要》（《泉州文史》第二期）的基础上，再次开展唐故城遗址的实地考察，形成《泉州古城址踏勘与唐故城址钩沉》调查报告（《泉州文博》第七期，一九九八．八）。 其中，关于唐故城外濠遗址，考察结果如下： 北垣濠沟 北垣中段无濠（故城北部未设治之前原为荒僻地带，为泉之邙山；北山至北门城口以北乃古河曲之大泽，故无须濠沟）。 东侧南行地段以天然沟堑（破柴巷沟、都督第沟、水巷沟）、大池（江厝池、水心亭池）、沼泽为濠，米仓巷南泉州卫校以东则接中营下沟。 西段河岭至培元中学操场为北部西沟。 西垣濠沟 西北以西姑大池为濠，孝感巷北段西下方即为奇士西界沟，注小督池，汇入素景门旧濠（濠在宣明坊五塔巷口），西南则留从效洗马池接通旧罗城南濠。 南垣濠沟 西起崎头庙巷南口下，陪城墙迤东至涂山街头东鲍厝巷南口下为旧罗城南濠西沟，折北至蓝桥巷北则以府学池水域为濠，转东至小菜巷龙宫以府学泮池、明伦堂池、百源川池及老河沟为濠，伯府埕、凤池一线以南则以东湖水域为堑。 东垣濠沟 北段为二郎巷沟，至六板桥、七板桥处折东入东门大沟；忠义巷一段以东数十米外东门大沟为濠；释仔山以东、以南，则以烟波浩渺的东湖水域为堑。 北宋．熙宁穴城为门以通天水淮 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： 北宋．治平三年（一○六六年）夏六月大雨，时通淮濠塞，水无所泄，坏民屋数千百家。 越二年（熙宁元年，一○六八年），郡守丁竦穴城为门，以通天水淮，疏东南潢污，纳之外河，自河而注之江（晋江）。 郡城诸水，皆趋巽方，吸潮汐，环学宫而东之，与光孝塘塘即今田中央，其寺移在承天寺西偏。合注于通淮水门。未几，而填阏不可间。光孝塘半鞠为蔬场，与通淮隔，潮汐弗通。支沟滥溢，多趋承天菜园瓮门。余或潜窦城下以出，不复循故道矣。 南宋．绍兴辟通淮门引巽水入 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： 南宋．绍兴十八年（一一四八年），守叶廷珪仍辟通淮门，引巽水入（利用潮水涨退冲洗濠沟）。语人曰：“今通此水，十年后当出大魁。”至期，梁文靖公克家果魁天下。后复塞。 南宋修浚 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： 淳熙（一一七四～一一八九年）间，守林枅尝浚之，又复塞。 嘉定（一二○八～一二二四年）间，守真德秀（感于“十日不雨，则忧干旱；五日之雨，又虞水患”，亲自主持大修下水道）命五厢居民开浚，打量官沟共五千二十有九丈，民沟三千丈。凡沟在官地者官任之，在民内屋者自浚。虽民居寝室庖溷搜剔不留，仍弛民房租而惩其不率者。 郡人王君显为作《决渠颂》。 越三祀，又湮塞如故。 元．大德重浚罗城南外濠 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》：“元．大德（一二九七～一三○七年）间，宣慰司札刺立丁重浚（旧罗城南外濠）。庄弥邵记。” 元．大德庄弥邵《重浚罗城南外濠记》 元．大德（一二九七～一三○七年）间，宣慰司札刺立丁重浚旧罗城南外濠，庄弥邵为《记》。清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》收录庄弥邵《记》文曰： 泉本海隅偏藩，世祖皇帝混一区宇，梯航万国，此其都会，始为东南巨镇，或建省，或立宣慰司，所以重其镇也。 一城要地，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。旧有镇南门，门之外有河，跨河为桥。流东西，贯直南，并受潮汐，岁久湮阏。有力者占为园池亭榭，以便娱乐。前太守真西山，虽尝开修利，未尽而中辍，今又八十年矣。 皇帝飞龙之六载，省并江浙，立宣慰司，行省右丞札刺立丁公领使司帅府。视事以来，曾未逾时，政通人和，百废俱兴。既重修泮宫，因慨其地之卑湿，盖由城河之不通；且薪米之负运良艰，粪壤之邱积无所。每值淫潦，深厉浅揭，连以旬浃，非惟有妨生理，亦致湫底之疾，邦人患之。 公乃忧民之忧，锐意疏浚，军民官董其工，始事于二月初八日，至于二十九迄成。材售直，工给资，农不夺时，民不知役，皆公之指授有方也。 河面阔如旧，深视昔更三尺余。南门桥鼎建崇楼，仍匾“镇南”。潮流参错其冲要，渔歌响答于阛阓。吞吐溟渤，雄视东南。望之如垂虹，登之如骑鲸。云栋飞辇，星河影转。非公器宇襟度，畴克臻兹？ 邦人士大夫请记之。弥邵载惟典谟九叙，无先于平水，故曰：万世永赖，正恃乃功。然则公今日之伯禹也。我泉亦永有利赖，当与禹功相并不朽，勒之坚瑉，宜矣。 元．至正原南护城河成为城内濠沟 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》载： “至正间（至正十二年，一三五二年），监郡偰玉立南拓罗城，而镇南桥壕（原南护城河，即旧罗城南外濠）东西相抵者，悉砌以石，遂为城内壕矣。 今惟漳门外，绕西而北，而东，而南，抵通淮门为旧外壕。 其自通准门，南绕德济门，过南熏门之半，乃拓罗城而浚之濠也。 又自南熏门之半，西距临漳门，则濒江无濠。” 明代修浚 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： “明．弘治十一年（一四九八年），御史张敏重清沟之可见者，仅三千余丈。 【按古代伏羲八卦与方位相配学说，为东离、西坎、南干、北坤、东南兑、西北艮、东北震、西南巽。 本次疏浚，城内排水沟系统即按方位，分别用相应的八卦瓶放置，故民间亦称其为八卦沟。 后世曾在惠民药局东邻人家沟旁，掘到一个大瓷瓶，铸有“巽”字。】 嘉靖四年（一五二五年），知府高越复大浚之，潮复入通淮门，而临漳之潮亦通。 嘉靖三十二年（一五五三年），知府童汉臣（探求八卦沟湮塞原因）浚内外沟河（使江潮能够通入，小船也可行至府学前）。蔡克廉记。……” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》： “嘉靖三十八年（一五五九年），守熊汝达重浚（罗城）外濠。 （嘉靖）四十二年（一五六三年），兵备佥事万民英又浚之。深阔可通舟楫，潆洄汪洋，殊增形胜。惟仁风门抵朝天门桥下，当拓城时，首尾筑剑脊坝。以堤内水并无版闸启闭之设，濠水时溢，然蓄泄有节，可不为灾。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： “隆庆二年（一五六八年），知府万庆又大浚之。创临漳、通津、迎春三水门，置板闸启闭，设夫看守，听小舟往来。黄养蒙记。……后水关虽存，闭不复开，濠亦多淤者。 【清．道光《晋江县志．卷九．城池志·罗城外濠》：“万历二十四年（一五九六年），有请决剑脊坝引濠水以溉田者，壕始涸。”】 按：子城内外支沟，宋、明以来，屡浚屡堙。 明．嘉靖蔡克廉《浚内外沟河记》 明．嘉靖三十二年（一五五三年），知府童汉臣浚内外沟河，蔡克廉为《记》。清．道光《晋江县志．卷九．城池志》收录《记》文曰： 按志：郡河二支，一自临漳门循之通淮门，一自南熏门达于通籴、通远、镇南诸桥。 故通淮河塞，北宋．守丁竦疏凿，以通江潮，便于舟楫。 （南宋）绍兴十六年（一一四六年），守叶廷珪再辟治之，通淮之舟可抵州学前。曰：“此门之水，当后天巽方之位，十年后必有大魁。”至期，梁文靖公克家果状元入相。 其郡城四门桥六：曰‘迎春’、‘肃清’、‘泉山’、‘通淮’、‘阪仓’、‘放生’，皆为内河。（原注：止叙六桥，尚未完备。‘通淮’二字，亦误。当云：东‘迎春’、西‘肃清’、北‘泉山’、东北‘梅花’、西北‘阪仓’、西南‘放生’、东南‘登瀛’，共七桥。其正南内河桥已无迹。至镇南桥，在内河之外；通淮桥，又在镇南桥之外矣。） 而环子城者，子城内支沟五，相传为“八卦沟”。城之外支沟六，循趋于罗城外濠。而宋《志》谓诸沟率皆锺州学池。淳熙（一一七四～一一八九年），守林枅尝浚之。嘉定守真文忠公（真德秀）又浚之。大抵沟河、池濠相为表里，而要于庠校人文有关。 或谓郡清源山嵯峨，属火，在得诸水制之。夫凿诸水以制山，引巽水而入城，固皆堪舆家语。然水火五行之理，阴阳八卦之位，儒者之学，亦不若是。 河沟于郡城，犹人身之血脉，文忠（真德秀）不云乎：“宣畅则安，阻滞则疾。”古之明王，务谨沟洫坊墉之制，非无以也。 人文之先，以魁天下，其止于甲第簪缨而已哉。文者，经天纬地，必有孔（孔子）、孟（孟子）之儒术，必有伊（伊尹）、周（周公）之相功，然后谓之经纬文章。而设诸水道，经纬不明，脉络不通，何以成人之文乎？ 嘉靖乙酉（嘉靖四年，一五二五年），高守越尝复开浚，一时潮汐引吸。亡何，有戊子（嘉靖七年，一五二八年）、辛卯（嘉靖十年，一五三一年）之盛，彬彬然至今荐以文魁，显非地利人文之征欤？ 岁久，填阏如故。癸丑（嘉靖三十二年，一五五三年），童汉臣由南京刑部郎中来守兹郡，予适承乏南院，以是告侯。 侯至，首以兴复为己任，诸贰属各分董责之劳，疏导搜剔。居民人人自力，豪强不敢不率令。于是通淮临漳之潮，支沟河内之水，津津然纳之学池。所谓文明之应，状元、宰相知必有复出者，又安知无孔、孟、伊、周之道德事业，与吾郡山川并辉千古。其于人文，不亦征乎？ 往者故道陻噎，支渠滥溢淫潦，数为民患。自斯工成，而折转市巷，无顷刻停注之水，商买士女不病蹇裳，即是而思侯之利民岂浅浅欤！ 文忠公（真德秀）经画条具，犹尝慨曰；‘沟浚而河未治，以俟后之君子。’历数百年，乃童侯一旦兼浚而并兴，非文忠（真德秀）之后君子耶！ 载考郡乘，外濠之水环罗城而会于江，潆洄如带。自昔陆徽学、曾元枢诸公，盖拳拳焉。承平二百有余年，晏然无警。迩来海氛不靖，声摇闽峤，设险之防，斯不容缓。然则金城汤池之固，其尚在郡侯哉！ 郡侯函请予记，诸校官又来请。予寡陋何以答诸君，而山川人文不得辞者，遂次其本末如左。后之君子兴起斯文，庶几有考于斯。 明．隆庆黄养蒙《浚“巽流”大濠记》 明．隆庆二年（一五六八年），知府万庆大浚内外沟河，黄养蒙为《记》。清．道光《晋江县志．卷九．城池志》收录《记》文曰： 郡城之南为大江，上接属邑诸溪，下通巨海。 城内澌凿长河（即“巽流”大濠），股引海潮。一自临漳门而入，一自南熏门而入，一自通淮门而入。潮水时至，皆逢于郡学之前，而通淮之潮，其入尤为最先；皆可以通舟楫，民称利焉。 按郡《志》，河（“巽流”大濠）旧在郡城之外，为城外濠。元．至正（一三四一～一三六八）间，监郡偰玉立南拓罗城，今遂为内河。约沟砌石，东西相距数里许，夹河皆民居矣。 城之内，又有“八卦沟”，以泄市巷泛溢之水。有‘放生’、‘肃清’、‘阪仓’、‘泉山’、‘行春’诸桥，势相联络，疏沟水以入河（“巽流”大濠）。 大率城郭诸水，与长河（“巽流”大濠）皆相为委注，而会归于通淮，以出于江。通淮之水，则自东南入，与临漳、南熏水会。 说者谓，当后天巽位，巽东南也，万物洁齐之方也。南宋．绍兴（一一三一～一一六二年）中，郡守刘子羽尝于学宫凿河浚池，以通巽流；叶廷珪仍辟通淮水门，引巽水入城。尝语人曰：“今通此水，后必有大魁天下。”已而梁文靖公克家果应其期，以状元拜相。则此河之浚，于科第人文尤有关，非徒为民利已也。 明．嘉靖（一五二二～一五六六年）间，郡守高侯越、童侯汉臣，尝再浚之。然止疏内沟停蓄之水，而外潮竟淤不入。 先是，河（“巽流”大濠）于关外断以积石，盖昔人为防御之备，后遂无开之者。而居民日稠，汗淖日积，以故外水不入，内水不出，雨水时至，沟濠衍溢，民咸病之。 明．隆庆戊辰（隆庆二年，一五六八年），适灵湖万侯治郡之三年，民既大治，乃致郡坠典，锐意修复。而尤究心于是河（“巽流”大濠），以白于兵宪心泉苏公。于是苏公方练兵抚民，留意封疆，深然其议。而郡丞丁侯一中、别驾潘侯璘、晋江令罗侯名士实相与赞助之。 于是，撤积石以通江，决壅土以入潮，而各于门内设水关，置闸板，以便防守时蓄泄。 于是‘临漳’、‘南熏’、‘通淮’之水，复其故迹而潮之，抵于郡学者如昔矣。 侯乃定为启闭之期：自初三至初五，自十八至二十，皆海潮盛长之候。每是日，皆辰启未闭，以通舟楫。盖月开关者二，为日者六，余不得擅启。而扃钥守视，则以属于卫所之官。 复于关内聚石级，置小舟，以便民间转运。或遇有警，则仍以所撤之石坚塞如故。其于兴利防虞之意，亦既周且悉矣。 大工既就，侯以三月十八日，乘潮放舟。是岁适天子龙飞首科，是日又为传胪之旦，而黄君凤翔殿擢第二人。远近嗟叹，以为符于梁文靖公（梁克家）故事云。 夫川泽之灌注，犹血脉之周流于一身，勿使有所壅闭湫底，其理一也。自三门之河既辟，而旧水可消，新水可入，以锺其美，以出其恶。清气磅礴，人文宣朗，理有固然，而事又有适然者，宜乎人之喜谈而嘉颂也。 然余又谓，为政有本，兴事有机。自昔贤人君子，莫不以水事为重，而致谨于沟洫坊墉之制。然其忠厚之心，皆有所以本之者。 侯自莅郡以来，直方廉毅，慈惠恻怛，凡可以安和乎人者，行之坚勇，不俟终日。则其于兴工济物，固宜若此其汲汲也。 向当侯之未至也，上下五、六年间，海氛不靖，震动闽峤，即侯欲从事于此，其可得耶？ 自侯之来，年岁丰登，海波不扬，谷米充羡，士民晏堵。此又天时地利人事之机，参合符会，而其微渺未易以究诘者。 他日道德行谊之士，彬彬然以科第显出，而为山川人物之光者，余固知其自今日始矣。 署晋江邑事德化令何君谦，偕邑学博余君采、董君秩辈，诣余征文，以纪侯功，因为记之。俾勒诸石，永宪于后祀。 侯名庆，字子余，和州人，己未（嘉靖卅八年，一五五九年）进士，由刑部郎中出为今官。灵湖其别号也。 清代修浚 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》载： 国朝（清）．康熙二十一年（一六八二年），提督万正色重浚之。正色自为《记》。…… 乃不逾纪（注：一纪为十二年），阏塞如故，视宋时不能十之一矣。 乾隆（一七三六～一七九五年）年间，郡守许日炽、王廷诤相继倡浚，以用功过锐，事反中止。虽三年两开，勒为定例，然子城外沟，究为陻塞。 夫物郁则思通，要必遭时而后济，剔蕴疏滞，洞为流波，而脉于大川，是在举废复古之君子耳。 乾隆三十五年（一七七○年），溪亭铺、义全宫前浚沟。里人林元辅等记……碑在义全宫内。
乾隆四十七年（一七八二年），登贤铺浚沟。邑令王隽记……碑在承天寺内，四天王壁堵。 【民国期间，经历朝营建疏浚，城区排水系统虽有的已经湮塞，但相当部分仍在发挥作用。】 清．康熙万正色《重浚内外沟河记》 清．康熙二十一年（一六八二年），提督万正色重浚内外沟河，自为《记》。清．道光《晋江县志．卷九．城池志》收录《记》文曰： 泉自王氏（王审知）创筑子城，留鄂公（留从效）踵恢其旧，制度斯立。辟‘迎春门’，为通注渟潴之道。今郭东上下淮乃其汇也。 逮元．广罗城再拓，而南故隍遂在城中。因更开‘水门’于‘德济’、‘临漳’之界，由是，城中所称“八卦沟”水，半归于是。当日打量官沟，凡五千余丈。时加疏泻，民不病潦。 其后，人烟鳞错，架屋其上，历久而陻。 至明．弘治十一年（一四九八年），御史张公敏重浚淤塞，而沟之可见者仅三十丈。役将即功，于城西南隅惠民局东得大磁瓶，上陶“巽”宇，而后知古以八卦瓶置于先天方位，用此得名，非谓凿沟如八卦形而云尔也。 弘治距今又经三百载，其间修治者屡，然旋修旋淤，不尽复故迹，岂举事者之未力哉？盖缘居室稠迭，时势使然。苟不悉扩填塞，不穷置楗，则数年之间，亦随之而闭。其于急病让夷之意，远矣。 夫流泉阴阳，时观特相，诗人之所以咏奠层奠处也。兹者潢污久遏，盈溢街衢，窳下之区，几成巨浸。是汨陈之愆，向背之宜，两俱失之。顾官斯土者，讵能漠然际之乎！ 余以两岛（厦门、金门）既定，提师驻此，念乡邦之多艰，闵龟灶之无告，爰捐俸赀佣启工作。自夏徂冬，阅百若干日，縻金钱若干千，而渠洫通行，支流无滞。爰居爱处之乐，庶与桑梓共焉。 报竣之顷，因书数语，授诸董役者，以告郡人。董役为提标中军朱佳麟。 清．道光林元辅《溪亭铺、义全宫前浚沟记》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》：“清．乾隆三十五年（一七七○年），溪亭铺、义全宫前浚沟。里人林元辅等记……碑在义全宫内。”并收录林元辅《记》文曰： 南门，古‘德济门’；溪亭即南门孔道。 粤自唐．天佑（九○五～九○七年），建子城支沟五，南唐．保大（九四三～有， 七年）中，建罗城支沟六（原注：此句尚沿旧《志》之误，实罗城支沟不止六也）。逮元．至正（一三四一～一三六八年），拓内河绕德济门。明．嘉靖（一五二二～一五六六年），浚内外河，此沟之所由防也。 按溪亭地势最卑，屡遭水浸，居行俱艰。因览泉《志》稽河源（原注：三字亦混，所浚者不是河源也），得沟址于义全宫前。广三尺余，深丈有奇。两旁迭砌，上盖石阪。 遂鸠金疏浚，从西畔市廛下，逶迤而折。锄净泥粪，巩以板闸。仍由伍堡城头穴门流出，此则西畔沟道也。 若夫此接泮宫（原注：“泮宫”二字当作“花桥”）出‘通淮门’，东接铳池出‘德济门’，年久堙阏，跨沟为屋，难于举行矣。 倘后有起而董任其责者，按是略而究其详，尤所深望也。 清．乾隆王隽《登贤铺浚沟记》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志》：“清．乾隆四十七年（一七八二年），登贤铺浚沟。邑令王隽记……碑在承天寺内，四天王壁堵。”并收录王隽《记》文曰： 地之有水也，犹人之血脉然。一方壅滞，必有受其病者，故尊之宜亟亟也。 泉郡濠沟之设，唐、宋迄明，修废不一。国朝（清）．太守粤潮许公、全椒王公相继倡浚，积四十余年，日就湮塞，所在涉履多病。登贤铺纳东、西、北三面之水，尤其甚者。镇抚巷、承天巷、小泉涧巷、沟尾下、后巷等处，疑从鱼鳖游者。即崇朝之雨尚然，而噎阴淋漓之宛在水中者，无论也。 余奉简命，调烦为泉之晋邑（晋江县）宰，过斯地而恻然焉，方期与里之绅士父老共谋疏瀹。岁庚子（乾隆四十五年，一七八○年）夏，适诸生郭汇文等商之里人，于饶益之家及稍稍有力者，各捐白镪为疏瀹资，先后陈请于余，并具起讫情形，不妨碍市廛民居图说。余谓是实获余心者，因允其请，给以示谕。 冬十月，水涸时兴工。铺中约保练暨老成敏干者廿余人，帮仝督理。起于三教铺、水尾、田中央，俾得流注涂门水关。因蜿蜒上泝，从登仙桥、伯府庭前，过集贤铺、桂檀巷北面一带，然后入登贤铺、清源书院池、承天巷、小泉涧、沟尾下、镇抚巷、后巷各处。 阅辛丑（乾隆四十六年，一七八一年）春三月告成。水无滞积，居行便利，共费白金若干两。 是役也，里人之趋事恐后，谋者和衷，役者竭力，市廛无伤，民居不害，事莫善于此矣。 夫有举无废，先王之政也；于物有济，君子之仁也。诸生处斯里，而能使四十年来之渐淤湮塞者，一旦而积水无忧，所谓急病拯溺一隅，为四方之推者，其在斯乎！ 余荷荐卓异，入觐，思授台郡（台湾）理番同知，道经旧治，顾而乐之。而生等复以落成之序，请爰记其略。俾勒诸贞瑉，以为后之踵修者劝。 子城内支沟（五条） 本清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城内支沟》： 双门前外两沟（东沟、西沟）夹行而南 威远楼前，东西有两大井。一在生韩古庙边被围店内，一在对面。 双门前外，东西又有两大井。一在四科亭前，一在多士坊北。 外两大井之旁，两沟夹行而南。（原按：“旧《志》有‘直趋崇阳门外’句，误。”） 东沟 东沟从东街头四科桥起，集南街左坊诸巷之水，如玉屏巷是。凡南街左右诸巷口内数步，皆有小桥。 到镇抚巷，折东入洋下沟尾。今镇抚南及沟尾、下沟俱存。 折南为登贤桥，在承天巷。 又东经傅池亭，出书院口桥，注登瀛桥。 西沟 西沟从西街头文锦桥起，桥在造士坊西，多士坊东。集南街右坊诸巷之水，如奎章巷、通政巷、圆石巷是。 到奎霞巷口镇抚桥，桥跨崇阳门内大街之中。（原按：“旧《志》小注云‘在良二千石坊北’是也。”） 东折与沟尾下水会，同归登贤、书院，登瀛三桥。 （原按：“旧《志》于‘东沟’云：‘折洋下沟尾，越承天菜园，则西沟既会于沟尾下，亦当越承天菜园矣。’皆误。盖越承天菜园者，乃自鹦鹉山窟至登瀛桥直下之水。非自登贤、书院二桥至登瀛桥横过之水也。”） 车坊沟 又北詹厝巷口、南邱厝巷口相对之西，有桥，南循元妙观之西，至观前外横巷，与县前东沟相会。 （原按：“此条即旧《志》所云‘又中和坊东之车坊沟，循开元观旁，经豆腐巷，趋沟尾桥’是也。今车坊已无迹。 小注云‘即今前田巷口’，亦误。盖前田巷无桥。桥在詹厝、邱厝两巷口相对之西。 其云‘经豆腐巷’，又误。盖经此巷者，乃县前东沟也。”） 县前东沟 又县前东沟，自观东巷、辑和、五邑坊内桥起，循巷左而南，折观口东偏，一桥经豆腐巷；此巷无路，今名无尾巷。 至观前外横巷，与观西之水相会，乃同注于登贤桥。 （原按：“此条即旧《志》所云‘县前东沟，自帅节坊南循元妙观而西折，南经登贤桥，与沟尾会’是也。 然此条至观前外横巷，即与观西水相会，不待经登贤桥。以后且于观西水之趋沟尾桥；于观东水云经登贤桥，似有两桥矣。实沟尾桥即登贤桥也。”） 西街帽巷沟 又西街帽巷口有桥，在会魁坊内。南入帽巷，由奎章巷北会南街之右沟。 （原按：“此条即旧《志》所云‘谯楼内沟折而西，入贡院，南经帽巷，转员石巷、熙春、坊尾，折而西南，经仕曹巷至放生桥，与子城西濠之水会’是也。 然小注云贡院在晋安驿，驿内巷所谓水折辛兑者是。 今直出双门前，不西折矣，是源已不从谯楼内来。居人谓水从新街出，半入帽巷，半入仕曹巷。入帽巷者，出奎章巷北；入仕曹巷者，乃直至放生桥也。但入仕曹巷者，肃清门内大街中无桥耳。”） （原又按：“子城内支沟，《志》云五条。据今皆注于桂檀巷尾登瀛桥。虽古帽巷一条注子城西南外濠之放生桥，亦终归此桥。 而旧《志》皆云入府学池，及复云其道已塞，恐误。盖本无其道，非后始塞也。”） 子城内沟即八卦沟 乾隆《府志》：子城内沟即“八卦沟”也。 《闽书》：古时以八卦瓶埋置于先天方位，至明．弘治十一年（一四九八年），御史张敏开城中沟，于西南隅掘得大磁瓶。上陶“巽”字，盖取其方位之相配，非凿沟如八卦形也。 按：万历《府志》及《闽书》，皆何镜山所纂。 再查《闽书》，明言此瓶得于西南先天方位。惟万历《志》既言西南，又言后天，则“后：字错耳。《县志》古迹不知其误，因有后字竟改为东南，则与《闽书》及乾隆《府志》相反矣。 然云在惠民局东邻之家。查公署部医学，旧在谯楼西偏，为惠民药局。（明）洪武十八年（一三八五年）改为学，寻移于崇阳门大街右。既云崇阳门大街之右，则在西南先天无疑。后万正色《浚沟记》亦作西南先天，与《闽书》符。第不知四子城门之中以何处定罗经耳。 罗城内支沟（十六条） 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城内支沟》： 罗城内支沟，旧作子城外支沟六。尚有遗漏，今改订。 一东北隅本厅街，及湖坝顶等水，经一峰书院桥注杜厝池，出北门水关。（原按：“此条新增。”） 一前营庭广平仓水心亭内、中营街后，营前导水，或从大沟墘或从东门沟墘，同注于十一版、七版，六版三桥，出东门水关。 一行春门前、县学前之水，直趋东门内桥在戊子元魁坊内。转北注十一版等桥，出东门水关。 （原按：“以上二条即旧《志》所云东北隅之水，经执节坊，会左右诸沟之水，出大街，与县学前之水，并趋埔尾、坑头，转五塔庵，南连通淮门是也。然左右诸沟，不知指何左右；而东北隅之水，亦无出大街至浦尾、坑头。五塔庵无有知其迹者，惟水至东门兜，向北出水关。其稍南者，则随地势散人通淮耳。”） 一西北隅之水，随地势注何厝池，即巡按何承都之池，俗呼护厝池。出义成门北水关，或出西门内桥，南注于田。 （原按：“此条即旧志所云北部以西，新睦宗院诸水迤西南行，经泗洲塔入素景门，旧壕出城下水闸是也。然新睦宗院已无其迹。志中小注谓塔亦废。素景门疑即义成门。旧濠则西门内桥是。但西北水既入西门内桥，已是南行，何以又向北出水闸？盖此水闸，在义成门北，不在义成门南也。抑古之水关在南乎？”） 一奉圣宫前大街，有桥从奉圣宫边南行注于田。（原按：“此条新增。”） 一旧《志》云奇士界，小注在开元寺西北。宋太宗称刘昌言曰“卿东南奇士”，因名。又分奇士东西界。东西二沟，连宣明坊诸水，小注坊在五塔巷。悉趋西池亭。小注在今西门菜园下。池旧为留从效洗马池。后留正筑亭池上，水之故道已塞。今诸水皆归西门桥沟，经五通庙，绕至临漳门，出水闸。 （原按：“今奇士宫在台魁巷，居开元寺之东，不在西北。开元正北大寺后称华仕铺，开元寺西北称曾井铺。出至大街为孝感坊，巷皆不称奇士界。 所云东西二沟，亦无其迹。其去五塔巷、宣明坊尚远，至洗马池、西池亭、通庙，皆无知者。 惟甘棠巷尾菜园内有丈余小池，俗呼师姑池，不称洗马池。甘棠、五塔两巷之尾，有应魁宫，无五通庙。且五塔巷之水，亦不悉趋此池。 按旧《志》所言，不可考。今若以台魁巷、孝感坊巷为奇士之东西界，则大势台魁巷水归旧馆驿巷口。大街桥、孝感坊巷水，折西归奉圣宫边。大街桥其自孝感坊内起，至开元寺口。大街南北两沟，则东流至开元寺口井，南折入新巷。若甘棠、五塔两巷水或注菜园，或出水闸，随其地势，不可定矣。”） 一甲第巷内宫前左畔小沟，折北出大街，会东流水，至开元寺口宫前右畔。以下经西牛、望月、赵厝、园前，即旧《志》所云旧睦宗院沟，在傅忠简（傅伯成）居第之西者是。折塔仔下，经玉霄、绛宫，会龙头山、崎头庙等水，或出铺仔巷桥，或出留先生巷桥，皆注旧罗城外濠，出临漳门水关。 （原按：“此条即旧《志》所云旧睦宗院沟，分为二，一南流与积善院西诸水合；出城下者，是今积善院，已无迹。而万历《志》积善院作积善崎，或即今之崎头庙乎？”） 一开元寺口大街井前有沟，从新巷右穿入居下，经古榕宫后，至桥仔头傅府。稍北之水，从新路庭来会，同趋古树下石狮王水来会，过金鱼巷尾，注旧罗城外濠。注濠处近迭芳桥。 一旧馆驿巷口大街有桥，从驿巷右穿入居下，经古榕宫前，至许厝庭尾，与新巷水会古树下，同注旧罗城外濠。 （原按：“此二条即旧志所云旧睦宗院沟，一北流，会画锦坊东诸水，趋上防沟，与西郭开元寺前及忠厚坊沟，皆趋古树下，经城南菜园折东，入府学池。及小注谓画锦坊在三朝元老坊边，忠厚坊在水陆寺两旁。左旁即井亭巷及旧馆驿之水，至古榕宫前与右旁会是也。然画锦坊、忠厚坊，今亦无知者，而水陆寺已废。但有池在新港之左，旧馆驿巷之右，从驿巷小船亭内观之，可见与井亭巷无涉。井亭巷之水直趋放生桥。 此二条皆于近迭芳桥处，注旧罗城外濠也。”） 一崇阳门外东沟，又集南街左坊巷之水，如小泉涧、大泉涧各巷口内小桥者是。过泮宫门内，出镇南桥。 一崇阳门内外西沟，又集南街右坊巷之水，如梦果巷、壮府巷、金鱼巷各巷口内小桥者是。直注于镇南桥。 （原按：“二条旧《志》不裁，新增。”） 一府学泮池，通明伦堂池，从尊经阁前，过百源川，注璐霞沟而止。 一田中央水，过田中央桥，注舍人宫桥，及兵马司桥。 一南熏门水关，潮水从鹊鸟桥旧名通粜桥。入过马阪巷八兴桥，转亭前街花桥，真人宫直跨其上，保生大帝宫在其旁。折北过通淮桥，通淮桥即通远桥，在涂山街头。胭脂巷口。入府学前桥。（原按：“此条旧志不载，新增。”） 一义全宫前有沟；广三尺余，深丈余，向西出五堡城头，向东注南教场铳池，向北注花桥，但向东向北水路已塞。（原按：“此条旧志不载，新增。义全宫内有《浚沟记》附载部末。”） 又排铺街有文相桥。桥左有文相宫。即祀文天祥，桥以此得名。桥之东西，皆无水路。居人谓，两边皆筑石如城。其地称溪亭铺。想未拓罗城时，有溪水经其下，今则为陆地矣。此桥既无水路，城池图不载。 旧《志》谓：子城内支沟五，是矣。谓子城外支沟六，则未备。且当云罗城内支沟，不可但云子城外支沟。故补订如右，凡十六条。 至各街巷多有沟须，随其近处大沟归注，不可殚述也。
泉州子城 清．乾隆《泉州府志．城池》：“子城，在罗城内。” 始建年代 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》载： “子城，即今所云四古（“古”作“鼓”，非。）楼也。筑于唐．干元（七五八～七六○年）以前，年月莫考。 按《县志》作贞元（七八五～八○五年）以前，非。查《宦绩传》唐．赵颐正干元元年（七五八年）为晋江令，凿沟通舟楫城下，是干元前已有城矣。贞元尚在干元二十八年之后。 又《府志》（清．乾隆《泉州府志．城池》）与《通志》作唐．天佑三年（九○六年）王审知筑，更非。观古迹欧阳詹贞元九年（七九三年）《北楼记》自明。盖天佑三年，又在贞元百二十年之后。 又《续通志》本乾隆癸未《府志》以赵颐正为开元中别驾，恐误。盖与《宦绩传》不符也。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》又载：“子城环植刺桐，故曰桐城。下罗城至（北宋）宣和二年（一一二○年）始用砖石，则子城植桐可知。《县志．古迹》：‘初筑城时，植桐衢巷夹道有之，’言初筑指子城可知。” 城池规制 据陈允敦《泉州古城址踏勘纪要》（《泉州文史》第二期）考证，泉州子城“基址范围很小，且很方整”。 明．万历《泉州府志．卷四》：“子城，周围三里，为门四：东曰‘行春’，西曰‘肃清’，南曰‘崇阳’，北曰‘泉山’。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》载：“周围三里百六十步。为门四：东曰‘行春’，西曰‘肃清’，南曰‘崇阳’……北曰‘泉山’。古迹中所云‘北楼’，即‘泉山门’楼。后子城废，‘泉山门’亦废，止存‘行春’、‘肃清’、‘崇阳’三门。” 清．乾隆《泉州府志．卷十一．城池》引《高霍记略》：“泉之郡治，相传未有罗城七门，先有子城四门……迨后辟罗城，而四门遂为鼓楼。” 四城门外有桥有壕。桥曰吊桥，以防敌人；壕即护城河，可以“通舟楫至城下”（《唐书．卷四十一．志第二十一．地理五》）。 唐．泉州城的城池建设，参照的是周代的“面朝后市，左祖右社”原则，并取法秦、汉东西二都（长安、洛阳）的体制，内分宫城（皇帝所居）、皇城（政府机构），其布局改为“前市后朝”。 泉州子城作四方形，城内为东西向、南北向四条主道作十字交叉。在十字路口北面正中，址在今“钟楼”之北、原威远楼之前，设有早晚开关、夜禁通行的坊门，东、西各一，俗称“双门”，故民间曾有“双门前”的旧地名。 在“双门”以北，设立官衙，称“唐．六曹新都堂署”，分掌政府事务，曰司空、司户、司仓、司法、司兵、司田参军厅。《晋江县志．卷二．规制志二．公署》载：“唐．六曹新都堂署，在旧州前左右，今废。”“相传（县治）旧在州之子城东南，宋……始建今所。” “双门”以南的东西两侧是整齐对称的街坊，分别称为左坊和右坊，为工商业集中点，与西安唐城布局类似。 子城外濠和城垣的遗址 古代，凡城垣之下必有外濠，泉州子城亦然。知外濠走向即知城垣走向。 清．道光《晋江县志》载有子城外濠走向，黄天柱《泉州古城址它勘记叙兼谈罗城与子城的关系》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）据此曾实地考察子城城垣所在遗址。 清．道光《晋江县志》载子城外濠 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城外濠》载： 子城外濠，环绕子城，广深丈余，濠皆有桥。 北曰‘泉山’。据在泉山铺示现庵前，桥存濠塞。按过东水路从庵内后壁穿出，经白狗庙后出弥勒宫左，再伏其势，从府城隍照墙外接梅花桥，但水路已断矣。 迤而东北，曰梅花。此桥旧《志》失载。在广平仓口，桥畔有小宫两：面向北，祀佛祖；向南，祀泗洲佛。向南数百步，从小涵透至霞田池下河乃接迎春桥。 其正东，曰“迎春”。在“行春门”外，近里美巷口，桥濠俱不存。按此桥向北水关，现在相公巷中，营守备署门路内。向南水关，在鹦鹉山窟。（清）嘉庆九年（一八○四年）浚沟，向窟水关尚存。 又迤而东南，曰登瀛。在桂檀巷尾，伯府庭头，佛祖宫前。宫直跨沟上，水从鹦鹉山窟穿承天菜园，乃至此桥。下用横版，上用小版直铺，行者不悟，然宫后沟甚显明。 迤而西北，曰阪仓（原按：“‘阪’俗作‘板’，非。”）。在裴巷东，新街西（原按：“旧作驿巷西，非。”（，清军驿前，桥存，濠塞。按：自泉山桥至此，沟路已失，居人谓水势从花山涂窟而来也。 其正西，曰“肃清”。在“肃清门”外，井亭巷口。桥、濠俱存，但为民居压塞。 又迤而西南，曰放生。在梦果巷尾，真济宫前。宫直跨沟上。 旧《志》谓自此绕东，过崇阳门外，入通淮坊，当是出梦果巷口，下入小泉涧巷，过登贤桥宫后，宫直跨沟上，宫口有双塔。由傅池亭出。今清源书院口下一桥，入书院，池透至登瀛桥，而后由登仙桥即离井桥，出通淮门也。 但旧《志》注绕东之道己失。放生桥水，直趋罗城外濠，指镇南桥濠。则自西南放生桥至东南登瀛桥一带，绕东过崇阳门外之濠，已不可考矣。 若自临漳门至通淮门一带，大沟（即“巽流”大濠）则旧罗城外之濠，非子城外之濠也。想既有旧罗城之濠，则子城外之濠可省耳。 万历《志》有“东南曰通淮”句，固误。乾隆府、县《志已》辨之。然尚云放生桥水绕东折南趋府学池，又东过光孝寺，亦错。 盖崇阳门外去府学池尚远。既绕东不应折南，且光孝寺自明．嘉靖间已移在承天寺内，西偏两进皆实地无濠也。 黄天柱实地考察的子城城垣所在遗址 黄天柱《泉州古城址它勘记叙兼谈罗城与子城的关系》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）载： 子城东垣，由广平仓向南转相公巷之下濠西侧，过东街南下、原门楼巷以东至西边巷东侧。 子城南垣，系现西边巷十七号之南转折向西，过晋光小学（原清源书院）西向承天巷及花巷南侧，至仙姑亭。崇阳门（清．康熙时改为丽正门，古称南鼓楼），即在今承天巷西口、花巷东口的中山路上。 子城西垣，在会通巷与濠沟墘之间，向北过西街原肃清门处（今裴巷口），直通新街至后孝悌巷。 子城北垣，由土窟门牌四号，转向东过孝悌巷二十一号，直至中山公园之北侧，达濠埔顶（泉山宫，文革时废），过北门街（即北楼——泉山门之所在地），沿破柴巷（即华侨新村二村五～二十九号），与县后街相交会的白狗庙前，再向东北大城隍南侧至广平仓。 行春门 行春门亦称东鼓楼，遗址位于现东街相公巷口以西、门楼巷口以东的街道上。 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》载： “其重修者，行春门于明．正德五年（一五一○年）灾，知府向一阳重建。……万历丙辰（万历四十四年，一六一六年）守蔡善继、同知舒有翼重建，天启丙寅（天启六年，一六二六年）约正郭鼎金、男进士必昌、举人必春暨户部主事郭梦詹重修。 国朝（清）．乾隆己巳（乾隆十四年，一七四九年），令黄昌遇重修。甲申（乾隆廿九年，一七六四年），守王绶、令方鼎重建，丁酉（乾隆四十二年，一七七七年），令王隽重修。” 明．正德林俊《重修行春门记》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》收录明．正德九年（一五一四年）林俊《重修行春门记》。文曰： “泉负冈带海，城郭辅郡为固。其内子城。子城四门，其东曰‘行春’。（明）正德庚午（正德五年，一五一○年），守者弗戒，门毁。 夫门阙楼堞岂必专为敌设哉？所以谨表中之防，锢风气，杜奸萌，以与相安于无事。万一敌至，而外城弗守，子城亦足效隘险于一支，以俟夫援兵者之集，斯则权弛举之大都也。 甲戌（正德九年，一五一四年），郡守李侯锐力主废举，佐麦侯莹、熊侯一中承之，建白于大巡胡君士宁，合分宪唐君沛之、查君原博、分藩郑君立之，邻君割赎金始之。比就事，李忧去，向侯一阳代守，继之；佐又继之，僧大渊亦附义以佐凡费。 楼观壮雄，扃鐍坚整，绝前之胜以益固。由今之防，骜桀帖驯，怵伏跳梁者之所觊伺，以知郡之为尊，无徒崇尚杰制文伟观而已也。 春秋书新作南门，今举其废，而不用其力，殆可无讥也矣。” 清．乾隆王隽《重修行春门自记》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》收录清．乾隆四十二年（一七七七年）王隽《重修行春门自记》。文曰： “泉州罗城拓于南唐．保大（九四三～九五七年），而子城四楼至今犹存其三。邦增式廓而险，不厌重存古迹，所以示后也。 顾北楼‘泉山’，久废矣。‘丽正’、‘肃清’再毁而兴，反因之以备极壮丽。惟东楼‘行春’，朴素无改旧规者，郡邑治署在右，晋江邑庠在左，耳目至近，代有增修，故不待其废而更举也。 夫东方于时为春，于人为仁，稽古建邦立宅，置官司以为之长，设学校而养其良。环集斯楼，左右映带，夫将使睪然高望，而时发其春生仁育之思，其意为尤厚矣。 近年，楼上暂驻防火兵，郡绅士以为非宜，请之。臬宪奇公、郡宪双公，尤皆以为不宜，则相与商之提帅李公，而下其事于余，余乃捐俸购屋居兵，饬斯楼而还之。郡人扫除更张，其殆无异于昔欤！ 按郡乘载：唐．郡守苏公妙莅泉，多惠政，有神鹊，出则集其车盖，归则止于斯楼。明儒陈先生琛又尝读书楼上，成《四书浅说》，事见《紫峰年谱》。是所以置之长，而养其良者，称为循良，拔其类萃，皆于斯楼有明征也。交修而懋勉焉，今宁异于古所云乎？ 绅士请记善后，因书此以付诸石。” 肃清门 肃清门亦称西鼓楼，遗址位于西街裴巷口的街道上。 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》：“（乾隆）十六年（一七五一年）知府高霔、知县黄昌遇倡捐五邑重建（崇阳楼）……又于（乾隆）十七年（一七五二年）并建肃清楼。” 清．乾隆高霔《重建肃清楼记略》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》收录清．乾隆十七年（一七五二年）高霔《重建肃清楼记略》。文曰： “泉之郡治，相传未有罗城七门，先有子城四门。其踞于西者曰‘肃清’，与‘行春’居东，‘崇阳’居南，‘泉山’居北，分隅而列，环植刺桐，谓之桐城。 迨后辟罗城，而四门遂为鼓(“鼓”当作“古”)楼。中有不台不榭，敞而临者，为‘天地春’，说者谓土星也，其四门则金、木、水、火也。‘天地春’启双门，又太极两仪以生四象者也。 时四门前者已立，而双门由两牌坊得名。坊建自明季，则岂有四象先两仪太极者乎？且亦无谓五德之相生也。故其说，庆（隆庆）、历（万历）诸《志》勿详焉。 然得此形势，而郡之气象益以光大，人文益以振兴，不綦重哉。 辛未（乾隆十六年，一七五一年）之夏，余始下车，见传为土星者，泯焉无存。即四门、鼓（“鼓”当作“古”）楼、‘泉山’久废，‘行春’甫经修毕。‘崇阳’遭回禄，历三十余年，晋邑大尹黄君昌遇方倡捐重营之。而‘肃清’犹仅存遗址。 是岁秋中，南楼告竣。适遇抚军潘大中丞巡视闽南，登其上以观全城形胜，深喜重建有功。黄尹遂以肃清楼请，大中丞然其说，面勖余董率以成厥美。 爰肩其任，谋之郡治诸绅太常少卿陈公大玠、天官大夫蔡公宾兴、河间大令黄君为汉，劝捐首邑，其外四邑各令君，谕邑之贤而好善者并以其力来助。更得惠绅通守陈君文辉经理之，不半载而工竣。 都人士观而乐之，因请余为之记。时在乾隆十有七年（一七五二年）秋月之吉。” 崇阳门 崇阳门亦称南鼓楼，后改名丽正门，遗址位于现中山中路上的承天巷口与花巷口之间。 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》载： “后人祀王潮于此（崇阳门）。 明．苏茂相《登崇阳楼谈刺史王潮遗事》诗： ‘鼙鼓中原沸似波，将军闽峤远横戈。 匡扶无望唐襄武，保障差强汉尉陀。 事定千年无战伐，时清万户有弦歌。 英雄遗迹依稀记，暮倚高楼一啸过。’” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》又载： “崇阳楼，康熙二十年（一六八一年）提督杨捷重建，改门曰‘丽正’，楼曰‘禄蒸’。…… （康熙）五十五年（一七一六年）毁。 （乾隆）十六年（一七五一年）知府高霔、知县黄昌遇倡捐五邑重建，改楼曰‘喜雨’。” 民国初年遭火灾，后拆毁，是四鼓楼最早拆毁的一座。泉州歇后语“南鼓楼火烧燃八面——代阅”源于此（泉语“代阅”，招摇得意、出风头之意）。 南鼓楼的檐沿原来雕饰有一些用锡铸成的麻雀，锡铸的麻雀自然见人不惊、闻鼓不飞，泉语“锡”与“熟”同音，“熟”指成熟老练，俗语即用“南鼓楼的锡只仔”（泉语“只仔”即麻雀）来形容为人处事老练、凡事不动声色。 清．康熙黄志焕《重建崇阳楼记略》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》收录清．康熙二十年（一六八一年）黄志焕《重建崇阳楼记略》。文曰： “古者都邑之建，设险以守，尤必察形胜而奠丕基，非特擅壮丽之观而已也。 温陵，古桐城地，唐谓之清源郡。子城即其四门之旧，东曰‘行春’，西曰‘肃清’，北之‘泉山’于今已废，而是门号为‘崇阳’，则直位于正南，俨设巍楼，翼以栏楯，视东西二楼，盖尤盛焉。 历年既久，废置非一。其备载郡乘者，都人志悉之。迨甲寅（康熙十三年，一六七四年）之变（六月，郑经军与耿精忠军构兵泉州，泉州兵内乱，郑军入泉，则遂荡为榛莽矣。 夫事之变也，虽听乎天；而时之兴也，必藉乎人。我昭武将军少保杨公，于戊午（康熙十七年，一六七八年）秋，奉命提师解泉围，甫抵署，即会师漳南。至庚申（康熙十九年，一六八年○）春，海氛底定，振旅言旋。凡裨益地方事务，罔不次第修举。而于崇阳门楼尤为泉郡命脉所系，亟思鼎建。 公之辑绥吾泉也，昔曾以元戎之命，爰驱伏莽而定岩疆，今则以简畀之隆，立出汤火而登衽席。则夫捐槖鸠工，饬材面势，皆公经纶底绩之外，出其绪余，以着安邦绥众之大略者也。 今斯楼已告成矣。窗棂洞达，丹艧辉煌，飞檐迥起，黝垩相间。若乃雕甍画栋，坚致精严，石垣巨甓，层累轩豁。颜其北之上曰‘凝云’，北之下曰‘来青’，南之上曰‘禄蒸’，而总之以门，曰‘丽正’。 登斯楼，真觉日月吐吞，江山环映，而市廛孔道，烟火万家，咸呈露于舃履之下。至于伐鼓撞钟以警晨昏，下漏数刻以节昼夜，郡之士女易其观听，莫不欢欣颂德。 是役也，经始于庚申（康熙十九年，一六八○年）冬初，落成于是岁腊月。筑之削之，鼛鼓弗胜，公之大愿。终始之时，臬宪张公、刺史蒋公、郡司马苏公、别驾段公、邑侯沈公、提标副参戎诸公，亦咸同心协力，襄诸有成。 公讳捷，号元凯，扬州宝应籍，辽东义州人。” 清．乾隆庄有恭《重建崇阳门记》 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》收录清．乾隆十六年（一七五一年）庄有恭《重建崇阳门记》。文曰： “泉郡中有衙城，古为泉州卫城，今为提帅署，环以城曰子城。四正各有门，南曰‘崇阳门’，旧有楼，康熙辛酉（康熙廿年，一六八一年），少保杨将军捷因其圮也而修之，改名门曰‘丽正’，楼曰‘禄蒸’。 丙申岁（康熙五十五年，一七一六年），不戒于火，楼尽毁。颓垣废址，不足以壮城池之色。 越乾隆庚午（乾隆十五年，一七五○年），郡绅奉常陈公大玠谋之邑侯，邑侯询之郡侯，又询之提帅，各毅然任兴建事，捐金庀材为郡人士倡。 辛未（乾隆十六年，一七五一年）四月，遂募工朴断。是岁雨泽愆期，民情皇皇，乃启土升梁之侯，时雨迭沛，然云霓之望，尚未治也。至于八月，大中丞潘公巡视登临，而雨复降，彻夜滂沱，田野胥沾足，二禾咸登大有，而斯楼适成。郡人悦是祥也，因名之曰‘喜雨楼’。 夫古者祈雨则雩以禳之，土木之工，将因之罢役。今乃版筑兴，而雨随降，不必祈于土龙而商霖，可以纪瑞也。 昔苏公守扶风有‘喜雨亭’，而郡守韩公亦曾以‘喜雨’名亭，然彼皆游观之所。而斯楼则所以镇山海而耀威武者，获是祥征以‘喜雨’名之，夫谁曰不宜？且‘禄蒸’之名，有如先谶，雨以润之。改其旧而新是图，以水沃火，其坚固不倾也，必矣。 是役也，董工程材，不辞劳瘁者，别驾陈君文辉也。乐事劝公，奉常陈公大玠，及太史洪公科捷、河间大令黄君为汉也。而主其事者，郡侯朱公礼陶、高公霔、邑侯黄公昌遇也。视其成者，提帅吴公进义，今谭公行义也。凡五属贤有司都人咸有力焉。 以温陵故恭桑梓地，邮嘱志其颠末，爰不敢辞，因质言如右。” 泉山门（北楼） 泉山门亦称北鼓楼，原址在北门街气象台和中山公园附近（孝悌巷口南侧）。早废。 北楼即泉山门楼 北楼即泉山门楼。 清．道光《晋江县志．卷十二．古迹志坊宅附．城中古迹．北楼》曰： “《县志》云：隆庆《府志》谓北楼即罗城之朝天门，《闽书》谓在衙城之上。 考罗城、衙城俱五代留从效所筑。唐无此城，欧阳詹何从为记？惟子城为门四：东‘行春’，西‘肃清’，南‘崇阳’，北‘泉山’。今子城废，‘泉山门’亦废。止存三门，则北楼即泉山门楼无疑。 有以威远楼为北楼者，更非。按欧阳公记有‘此郡北墉之立候楼，及风雨忧折榱复隍之患’句，若是衙城，安有百步一立候楼，且有隍可复乎？《闽书》未审也。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》载：“古迹中所云北楼，即泉山门楼。” 据唐．欧阳詹《北楼记》，北楼“树于雉堞”，“盖此郡北墉之立侯楼也”。可知北楼即唐故城北城上的“立侯楼”，原先规模不大，构造简单，是供“更人防卒”“登俾击柝之所”。 据南宋．王十朋《重修北楼记》，北楼“在州宅之北”；其吟北楼诗中曰：“匆匆未暇众宾集，草草且与同僚游。山川城郭壮哉郡，清源紫帽双明眸。却惊云榭在地底，坐见日毂经檐头。”得知北楼即在宋州衙（今洲顶中山公园一带）之北、云榭（今气象站）附近，准确位置，在北门街孝悌巷口以南，今北门街与华侨新村交会处，亦即后来的泉山门之上。 沿革 北楼始建于何时不可考，但据唐．欧阳詹《北楼记》可知，北楼于贞元九年（七九三年）前就已存在，然而已经“半倾半摧”、“制造日远，土木力殆，左骞右陊，上露下圮，有年数矣。”。 因此，刺史席相重建北楼，并于唐．贞元九年（七九三年）九月三十日请欧阳詹撰写了一篇《北楼记》。 清．道光《晋江县志．卷十二．古迹志坊宅附．城中古迹．北楼》载：“北楼，在子城泉山门上。唐．贞元九年，守席相重建。” 到宋，北楼经不起风雨侵袭，荡然无存。 南宋．干道四年（一一六八年），泉州太守王十朋重修北楼，干道五年（一一六九年）撰《重修北楼记》。 到元代之前，北楼倒塌无存。但因已建起了威远楼，就无人复修了。故清．道光《晋江县志．卷九．城池志．子城》记：“后子城废，泉山门亦废，止存行春、肃清、崇阳三门。”“唯泉山及楼（北楼）尚待兴复云。” 重建泉山门 二○○二年底，动工重建泉山门。重建的泉山门位于在市区现威远楼和中山公园北侧，朝天门以南，北门街西侧，是继朝天门、临漳门之后，泉州的第三座重建的复古城门。 复建的“泉山门”按唐末五代时期的规制设计，占地面积六百二十五平方米，总高度十三．六四米。 城门楼建筑面积五十九平方米，高七．四米，采用单层单檐九脊歇山顶，面阔三开间，进深四架椽，灰瓦青砖。从立面形式上，正脊垂脊及戗脊为迭瓦脊，大门为版门，直棂窗，斗拱为偷心造五铺作斗拱，梁架用叉手。 城门墙高六．二四米，外用青砖，内用碎石、三合土建造。 唐．贞元欧阳詹《北楼记》 清．道光《晋江县志．卷十二古迹志坊宅附．城中古迹．北楼》收录唐．欧阳詹《北楼记》。文曰： “《释名》曰：楼，◇也。谓其高明觌远，然也。建于第宅，则以阅园林有媚；树于雉堞，则以警寇盗不虞。故墨子曰：‘城三十步一坐候楼，百步一立候楼。’兹楼者，盖此郡北墉之立候楼也。 卜筑之始，微而具之，袤不倍常，广惟再寻。制造日远，土木力殆，左骞右陊，上露下圮，有年数矣。邦牧安定席公（席相），贞元七年（七九一年）下车，至九年（七九三年），目之三祀，重民力而未形言。是年暮秋，岁丰，农隙，有司率常典告有事于土功。 公曰：‘斯郡之南极也。元后帝乡，实在于北。诗不云乎‘心乎爱矣，遐不谓矣？’欲因恋主，何方瞻瞩。惟北有楼，半倾半摧，日夜阙登陴击柝之所，风雨忧折榱复隍之患，政因时令，尔其营之，俾有布席跪立之地。闲更人防卒之莅事，予将时跻展北向拱辰之心焉。’ 受命者感公之意，如公之意；野人群庶感公之诚，如公之诚。川朝子来，坏崩易蠹。址有余而不划，基墌自延；材有长而不翦，栋宇自崇。既望庀徒，未晦成功。倚层霄于轩槛，纳千里乎窗牖。如鳞之廨署，若岸之军壁，得之之状，若连山之有重峦，长江之蹙洪涛，气势由是以雄焉。 公每子牟情来，庄舃思生，俯仰于斯，徘徊于斯。夫完城壮邑，有邦之本也。恋阙爱君，为臣之节也。善矣乎！公广斯楼也。远得有邦之本，大有为臣之节、执邦之本。曰：‘公谨臣之节。’曰：‘忠惟公与忠公，斯昭矣。’ 小子家在委巷，多闻舆颂，艺忝儒术，每待公居，上志下衷，两获而达，敬书其事而为之记以献。至若眺四维之云物，临万井之烟景，遐象佳致，眸莫胜观。非公有楼之素，故不之载。 贞元九年（七九三年）秋九月三十日记。” 南宋．干道王十朋《重修北楼记》 清．道光《晋江县志．卷十二．古迹志坊宅附．城中古迹．北楼》收录南宋．干道五年（一一六九年）“王十朋重修自记”即《重修北楼记》全文，曰： “温陵之有北楼，犹武昌之有南楼也。楼阁台榭之在天下，以南北名者多矣。而二楼之名独着，得非因人而重耶！南楼以庚公（庾信）重，北楼以欧阳四门（欧阳詹）重。然庾有污人之尘，君子耻道之，不若欧阳氏以一代文杰，联名韩（韩愈）、李（李观）诸公，真足以重兹楼也。 予干道四年（一一六八年）冬十月至郡，越数日，策杖州宅之北，有屋将压邪，众木以支之，询之乃北楼也。惕焉，不敢睨，矧敢登？有碑，尘如积，漫不可读，乃四门（欧阳詹）所作之记。叹息久之。郡舍老而敝，宜修者非一椽，然莫急于兹楼也。 第视事之始，方问民疾苦，土木之役非敢先。郡多飓风，日惺倾覆是惧。明年（干道五年，一一六九年）春二月，建贡院，秋八月落成。得余材，始命工葺之。冬十月丁卯，董役者以讫功告。与同僚二三辈，登而四顾，山川城郭之富，尽在目中，亦一州之壮观也。既相与赋诗，又为之词曰： 闽南有州，北墉有楼，席侯肇谋。发挥以文，楼乃有闻，欧阳四门。 载建载修，克绍远猷，郑吕二侯。岁月浸久，楹腐桷朽，伊余来守。 偶岁之丰，时定之中，乃鸠尔工。材即其余，费节其虚，逾月如初。 泉山之状，桐城之壮，可登以望。身焉南极，心焉拱北，守臣忧国。 匪遨匪游，风观瘼求，守臣登楼。民淳俗朴，灾害不作，登焉斯乐。 风俗惰偷，闾阎恨愁，登焉则忧。居而官理，登时民喜，登斯无愧。” 王十朋北楼题咏 清．道光《晋江县志．卷十二．古迹志坊宅附．城中古迹．北楼》并收录王十朋北楼题咏诗三首： 《十一月望日与郡僚同登》诗： “我来未作南诸侯，雄文尝阅龙虎欧。 泉山风物得大略，梦寐已先登兹楼。 到官正要访遗迹，忽见破屋城墙陬。 欲修不敢遽土木，经岁此志方能酬。 贡闱之余材可办，农事之隙工乃鸠。 月逢建子飞破镜，酒呼从事来青州。 匆匆未暇众宾集，草草且与同僚游。 山川城郭壮哉郡，清源紫帽明双眸。 却惊云榭在地底，坐见日毂经檐头。 西山端可拄頬视，南海未用乘桴浮。 东瞻归路兴元亮，北望魏阙心子牟。 挥毫欲续仲宣赋，假日聊以消吾忧。” 又诗： “欲眠听诗韩喜侯，锋难与争剑铸欧。 钤斋浅陋无处着，挂在缥缈之飞楼。 兹楼久欠诗酒味，天遣我辈来遐陬。 尘埃聊用文字洗，瓦砾遂获琼瑶酬。 宾朋未赏合开燕，老病欲登宜杖鸠。 清风酌别记霅木，制胜领客思夔州。 一江明月楚东醉，全家终日蓬莱游。 南来不谓有此景，四顾亦足穷吾眸。 朝看日出闽海峤，夜望斗插泉山头。 端如虢郡风月送，不比巴岳乾坤浮。 登临怀古甫白适，赋咏联珠□巩牟。 私心窃慕范文正，后天下乐先其忧。” 又《腊月二十八日与知宗提舶分岁郡中，啜茶于北楼，赏梅于忠献堂》诗： “老病逾年卧晋江，躭诗性癖未能降。 园林牢落梅经眼，岁月峥嵘酒满缸。 堂上焚香敬勋德，楼头回首念家乡。 黄柑未拜萧嵩赐，乡味分珍谩一双。”
泉州罗城 泉州唐故城（原罗城） 清．乾隆《泉州府志．卷十一．城池》：“府治中有衙城，外有子城，又外有罗城，有翼城。” 始建年代 唐．武则天久视元年（七○○年），第三次设置武荣州，州治由原来的南安县丰州城迁址今泉州市区。 清．乾隆《泉州府志．卷十一．城池》称：“罗城，相传为南唐．保大中（九四三～九五七年）节度使留从效筑也。”实际上，唐故城初筑时间应在武则天久视元年（七○○年）～玄宗开元六年（七一八年）晋江建县之间，为夯土版筑。 查阅文献可知，从唐．李吉甫成书于元和八年（八一三年）的《元和郡县图志》开始，就一直有关于泉州的“郭”、“城”、“门楼”、“城门”、“郡北墉之立侯楼”等的零散记载。如： ①唐．宰相李吉甫成书于元和八年（八一三年）的《元和郡县图志》载：“晋江县上，郭下。开元六年（七一八年），刺史冯仁知缘州郭无县，请析南安县东置，在晋江之北，因名。”《新唐书．地理志》延续这个说法：“开元六年（七一八年），刺史冯仁知缘州郭无县，清析南安县东置晋江县，在晋江之北，故名。”此为泉州最早有“郭”的记载。 ②《唐书．卷四十一．志第三十一．地理五》记有“开元二十九年（七四一年），（泉州）别驾赵颐贞凿沟通舟楫至城下。”《泉州府志》的名宦、山川、城池各条也有同样记载。 ③《泉州府志．卷廿九．名宦．苏妙传》载，唐．苏妙于大历中（七六九～七七二年）任泉州刺史，“有惠政，有白鹊巢于门楼。妙出，鹊每随集车盖，民颂歌之。” ④《新唐书．卷十八秦系传》载，唐．秦系隐居九日山，建中元年至三年（七八○～七八二年），泉州刺史薛播数度慕名去拜访，新年节庆还送羊、酒，“而系未尝至城门。” ⑤《唐书．卷四十一．志第三十一．地理五》记有贞元五年（七八九年），泉州刺史赵昌建置“尚书塘”，灌溉三十余顷，泉民德之。故《泉州府志．卷廿九．名宦．赵昌传》有“曰尚书塘，在城东北隅，与东湖隔街。” ⑥唐．贞元九年（七九三年），欧阳詹《二公亭记》有“郭东里所”之句。同年九月三十日，欧阳詹所撰《北楼记》中言：“兹楼者，盖此郡北墉之立侯楼也。”欧阳詹又有《泛东湖序李谊二仓记》曰：“城之东隅，有万家湖者，渺弥十里。” ⑦《唐故给事郎泉州司马许府君墓志》载：“许谭，字颂本，安州安陆人……贞元廿年（八○四年）春二月廿七日葬于清源西郭之平原。”“西郭”系指“城郭”的西部。 唐故城垣遗址 一九九六年九月至一九九七年十二月，《泉州古城址踏勘与研究》课题组在陈允敦《泉州古城址踏勘纪要》（《泉州文史》第二期）的基础上，再次开展唐故城遗址的实地考察，形成《泉州古城址踏勘与唐故城址钩沉》调查报告（《泉州文博》第七期，一九九八．八）。 根据调查报告，钩勒出的泉州唐故城遗址，确定唐故城周围十三．二里，城区面积将近三平方公里，因趋避地势之故，形状不规则。 ①北垣： 以北楼［南唐．保大中（九四三～九五七年）改称朝天门］为中心点（今北门街孝悌巷口以南），分向东、向西两段。 北垣东段：从今北门街孝悌巷口以南的北楼始，城墙依地势南下接云榭（今气象站），利用云榭天然形势折东至白狗庙前县后街东畔，转南行至米仓巷南泉州卫校，循马鞍山东北麓坡地，沿江厝池南折东，直趋中营，下接唐故城东垣。 北垣西段：从今北门街孝悌巷口以南的北楼始，城垣往西直线达裴巷北、河岭巷南（第一塑料厂大门偏北，宋南外宗新睦宗院旧址）。河岭以西则沿河岭巷南高地，直西出富厝埕，过新华北路，转西南入花棚下培元中学操场接唐故城西垣。 北垣濠沟： 北垣中段无濠（故城北部未设治之前原为荒僻地带，为泉之邙山；北山至北门城口以北乃古河曲之大泽，故无须濠沟）。 东侧南行地段以天然沟堑（破柴巷沟、都督第沟、水巷沟）、大池（江厝池、水心亭池）、沼泽为濠，米仓巷南泉州卫校以东则接中营下沟。 西段河岭至培元中学操场为北部西沟。 ②西垣： 西北与花棚下培元中学操场的北垣相接，迤西南行至孝感巷北，循巷南下，横穿西街入“老鼠尾”，复循岗阜山脊西南行经欧阳詹故居（今一半圈入源和堂蜜饯厂内，在厂区北墙中偏东）西，南下至崎头庙巷接故城南垣。 西垣濠沟：西北以西姑大池为濠，孝感巷北段西下方即为奇士西界沟，注小督池，汇入素景门旧濠（濠在宣明坊五塔巷口），西南则留从效洗马池接通旧罗城南濠。 ③南垣： 西起新门街崎头庙巷南口，接故城西垣，沿新门后街经铺仔巷（又称报仔巷）、甲第巷南口，接上崎头巷（在傅府山南，即甲第巷南口折东，今统称甲第巷），过通津桥北、宏博巷（今巷废）南口、关刀埕，穿新华南路入金鱼巷，沿巷过迭芳桥北、井巷桥北，至镇南桥（即南门桥，在今涂山街头岗亭一带）北，继续往东达通远桥（镇南桥东，原胭脂巷——燕支巷正对面）北，折北循鲍厝巷直接府文庙西墙外蓝桥巷，至巷北转东，沿府学泮池、明伦堂池、百源川池诸池及老河沟（时含今路下沟）北岸，至小菜巷龙宫，复北折至伯府埕泉州五中校门偏东，转东循凤池至原漆厂西墙（今名城大厦附近），接故城东垣。 南垣濠沟：西起崎头庙巷南口下，陪城墙迤东至涂山街头东鲍厝巷南口下为旧罗城南濠西沟，折北至蓝桥巷北则以府学池水域为濠，转东至小菜巷龙宫以府学泮池、明伦堂池、百源川池及老河沟为濠，伯府埕、凤池一线以南则以东湖水域为堑。 ④东垣： 北起中营下东口，接故城北垣。陪二郎巷沟西岸南下，穿过东街入忠义巷，自忠义巷偏西南下，经万厝埕尾，翻越释仔山，至山南麓施琅将军东园假山残址，南下趋凤池巷，至原漆厂西墙北侧路中，接故城南垣。 东垣濠沟：北段为二郎巷沟，至六板桥、七板桥处折东入东门大沟；忠义巷一段以东数十米外东门大沟为濠；释仔山以东、以南，则以烟波浩渺的东湖水域为堑。 唐故城城门 唐故城有四个城门。《紫云开士传．文偁传》云，唐．咸通初（八六○～八六一年），文偁于开元寺东南造木浮图（木塔）时，“使募施者州四门”。 东门（未详，疑为“行春门”）：在二郎巷口偏西的东街上。 西门（素景门）：在孝感巷南口西街上，据宋志遗文名曰“素景门”，是遗存于志乘中少数唐代泉州地名之一。 南门（镇南门）：位于南街（中山中路）南端、镇南桥之北。 东南门（旧通淮门）：在故城东南，旧通淮桥（即离井桥，后称登仙桥）北，即今东边巷南口“坊脚”。 北楼：“北墉之立侯楼”，是供“更人防卒”“登俾击柝之所”，楼下无门。因城北河曲大泽阻隔，东北沟渠、池塘、沼泽密布，荒无人烟，无路可通。 西南水门（通津门）：位于故城西南，初筑城时为水门，仅通舟楫。 泉州旧罗城 唐．大和三年前扩建南垣东段 清．乾隆《泉州府志．名宦．赵棨传》载，唐．大和三年（八二九年），泉州刺史赵棨开天水淮时，通淮门已在旧通淮桥的东南，说明此时南垣东段已自鲍厝巷南口向东延展至兵马司桥北，而东垣也自原漆厂西墙径直南延至兵马司桥北。 唐．天佑间扩建西垣 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城》：“先是王延彬于唐．天佑间（九○四～九○七年）权知军州事，其妹为西禅寺尼，拓城西地以包寺。” 黄天柱《泉州古城踏勘记叙兼谈罗城与子城的关系》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）介绍：“其增筑城垣走向，即从今新华北路东侧的进贤巷原泉州烟丝厂起，向西北穿过新华北路，到泉州市第一轻机厂的西边容器车间东南墙边的小路，西通奉圣巷（原西姑池已被轻机厂填平，西姑寺也于一九五八年拆除），连接旧环城路西北段，转向西南到西门路口原义成门所在地；再沿西门城濠东侧，南下抵新门外的临漳桥东畔。该范围包括唐故城城外的西北部和西南部一带，其中包罗有龙头山、洗马池、溪后池、长沟、西姑池等地方。” 王潮兄弟据泉时，泉州州城周围十七．二里，城区面积四平方公里。 五代．重加版筑正名“罗城” 五代十国时期（九○七～九六○年），福建相对安定，地方经济迅速发展，然而泉州城偏小，与经济发展不适应。故“重加版筑”，予以扩大，打破子城方形局限，从小到大向四周发展。因“重加版筑”时已内有子城，故外城遂正名为“罗城”。 明．黄仲昭《八闽通志．卷一．地理八》：“五代时，留从效重加版筑，绕植刺桐。”《清源留氏族谱．卷二．留鄂公传》：“泉州城市旧狭窄，至是扩大仁风、通淮等数门。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城》载： “罗城，亦南唐．保大（九四三～九五七年）中留从效所筑。周围二十里（城区面积约五平方公里），高一丈八尺。 门凡七（俗称“七城门头”）： 东曰‘仁风’（取“夫天之道也，东仁而守，西义而成”之义），俗呼东门（位于二郎巷口偏西的东街上唐故城东门处）。 西曰‘义成’（亦取“夫天之道也，东仁而守，西义而成”之义），俗呼西门（位于甘棠巷口偏东西街上。时西城墙已西移，原唐故城之西门——“素景门”废）。 南曰‘镇南’，俗呼南门桥头（位于南街镇南桥〔蓝桥〕之北），近今泮宫口处。 北曰‘朝天’，俗呼北门（位于文胜巷口北门街上）。 东南曰‘通淮’，俗呼涂门（已从唐故城向东南推移到兵马司桥北）。 西南曰‘临漳’，俗呼新门（位于新门水关桥东北）。 （西南还有）曰‘通津’，（因门外大部成陆，航道淤塞，跨濠架设津梁交通城外，亦称新南门）在傅府前临漳门北（傅府山南麓、通津桥正北），元时废，于临漳门南辟一门曰‘南熏’。” 黄天柱《泉州古城踏勘记叙兼谈罗城与子城的关系》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）介绍：“清源军节度使留从效于南唐．保大年间（九四三～九五七年），扩大唐故城的东部、东南部及北部等环半城的外围之地。即由涂门沿今温陵西侧北上，中经凤池、释仔山（旧市农校）至东门；溯向西北。” 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》：“罗城外濠，环绕罗城，广六丈，深二丈余。三面通流，潆洄如带。独东北一隅，盘石十余丈。地势高仰，潮不能通。” 罗城将子城东西南北四条街各向延伸到罗城城门外，又新开从镇南门东到通淮门、西到临漳门的两条街，即今涂门街、新门街，是为下十字街。 就罗城南外濠讲，清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城外濠》载：“南罗城旧在镇南桥内。即今南门桥头近泮宫处。桥跨南濠，直东抵通淮门，直西抵临漳门。” 同时，在镇南门设阛阓坊，连接子城的左、右二坊，是当时泉州的商业中心。 从子城崇阳门到镇南门这一段南向延伸路，俗称南大街，即今中山中路。这样，在唐、五代形成的南北一长街作为中轴线，与东西二条街交叉成为城厢主干道的布局，沿袭到民国十二年（一九二三年）才有较大改变。 北宋．干德初拓东北垣 清．道光《晋江县志．卷九．城池志．罗城》：“及陈洪进于宋．干德初（九六三～九六八年）领清源节度使，以城东松湾地建崇福寺，复拓其地包之，北之东西隅稍宽，俗号葫芦城。” 黄天柱《泉州古城踏勘记叙兼谈罗城与子城的关系》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）介绍：“平海军节度使陈洪进因其女出家为尼，建千佛庵（即今崇福寺）于城东北松湾居之，复拓东北垣，至东至北包寺入城。地在虎头山东侧，二郎巷沟以外的东北部，今崇福路（城基路）以西的地方，即今泉州市农机公司仓库一带，包罗崇福寺、市委党校内的大小池，其拓展的范围较小。” |
