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泉港区寺庙观宫庵祠堂岩 资料来源：泉州历史网 樟山祠 位于泉港区后龙镇田里村上坑自然村东侧，为惠北地区历史悠久、影响较深的寺庙之一。本祠分灵于莆田市荔城区东岳山三教祖祠，祀“三一教主”林龙江。 据记载和传说：明．嘉靖廿二年（一五四三年），时林龙江三十六岁，到惠北一带宣扬教义，历览山川，认为上坑村东侧（即今樟山祠所在地），是“状元穴”、“两傍地”，是建祠的风水宝地。于是亲自堪舆，寻址建祠。 樟山祠原为三进三间张柱式结构，两边有护厝，古朴大方。清朝年间，遭海盗王好明洗劫烧毁。后在原址重建中厅和下落一部分。此后二百多年，经数次修葺。 林龙江，名兆恩，字懋勋，生于明．正德十二年（一五一七年）农历七月十六，莆田城内赤拉巷人；卒于万历二十六年（一五九八年）正月十四，享年八十二岁。祖父省至，弘治壬戌时进士，官至兵部右侍朗兼都察院御史，总判两广。 林龙江十七岁时，下笔如流，撰《博士家言》。他是一位唯心主义哲学家，一生从事哲学研究，创立了“三教”，劝人为善，反对邪恶，影响极深，世人尊称“三教先生”。他还从事医学研究，编写医学《九序》，为民族英雄戚继光、抗倭兵将和百姓治病。他还集资造桥，为百姓办了不少公益事业，受到百姓的敬重。 《莆田县志》记载：明．嘉靖年间，倭寇数次侵犯兴化城，林龙江率领家人，带款运粮，犒劳守城将士，鼓舞士气，抗倭退敌。他还倾家赈济，收埋牺牲将士尸首，安置难民。他做了许多抗敌济民的好事，为纪念他爱国爱民的高尚行为，不少地方建祠纪念，传播教义。后又传至仙游、惠安、福清、福州等地，台湾和华侨众多的印度尼西亚、新加坡、马来西亚等国家，均有规模宏大的三教祠。
德元堂 位于泉港区前黄镇坑内山，一九九七年泉港区政府列为第一批文物保护单位。清康熙年间，前黄镇村民在坑内山上发现“青狮洞”，为保护洞内器皿，修建此堂。
灵慈宫 俗称沙格宫，位于泉港区南埔镇沙格村东端，北临湄州湾，福建省文物保护单位。 始建于元．至正年间（一三一四～一三六八年），奉祀海神天妃。现存为清光绪五年（一八七九年）重修，坐北朝南，东西宽十八米，南北进深二十二米，占地五百多平方米。二进，由山门、拜亭、两廊和大殿组成。 大殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，内悬挂一方清乾隆四十七年（一七八二年）惠安知县胡敬文所立“海天元后”大木匾。 拜亭为重檐歇山顶，内由小如意斗拱层迭而成的藻井结构，绘有彩画，甚为富丽堂皇。 全宫竖立三十三对石、木大柱，最引人注目的是五对辉绿岩、花岗岩的透雕大石柱，一对雕花鸟，一对雕仙人，三对雕龙，均为清代惠安石雕艺术的上乘之作。特别是拜亭前檐的一对辉绿岩石透雕大龙柱，龙头由上而下，宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下，大有雷霆万钧之势。
太白峰寺 原名圣善寺，位于泉港区南埔镇太白峰山上，始建于唐·贞观年间（六二七～六四九年），素为莆田、仙游、惠安、泉港四地群众敬仰。 太白峰寺原名“圣善寺”。《泉州府志》载：北宋．端明殿学士蔡襄任泉州太守时，“山上有石，方如碑揭，蔡忠惠书‘太白峰’三字刻其上。”人们即以题刻称山峰和山寺，逐渐淡忘了原名。 按古寺残存的基石可测，唐代圣善寺坐西北向东南，有九进殿堂，据说规模最为宏大时，寺僧多达九十九人。 寺宇多次兴废。现在太白峰上有新、旧两座太白峰寺。 旧寺 清．道光年间（一八二一～一八五○年），太白古寺日久失修而成废墟，高僧蓓明禅师重修复古寺，在旧址后面依山势建于山巅，坐北朝南，是进深三间、宽五开间的殿宇。解放初又经修建。 寺门上有三块石匾，中间是“太白峰”三字，左右分别为“谪仙过化”和“忠惠留踪”，意指李白、蔡襄和太白峰的渊源。大门上亦刻“太白”二字的冠头联：“太一峰中开梵宇，白云天半护禅林。” 太白峰寺自蓓明禅师住持以来，寺中僧徒二十多人皆有学识，据说远至新加坡佛教会副主席达明禅师，近至莆田梅峰寺、仙游塔斗寺均有住持出自太白峰寺门下。久之，骚人墨客和地方士绅接踵而至，远近香客趋之若鹜，村中民众亦纷纷捐献田园以作供佛之资。寺中尚存的《捐献田园序》石碑载，光绪二十三年，村众“献田园于寺之前后左右，统计六十丘。” 新寺 新寺位于旧寺前面坡下，始建于一九八八年，是一座在唐朝古寺大殿遗址上重建的殿宇。 整座寺院占地约四百多平方米，红瓦飞檐，彩墙漆门，两侧辅以走廊及护厝，宏伟壮观。殿堂大门上有两块匾额，上面的为瓷砖大匾，撰“圣善寺”三个颜体大字；下面为石匾，刻有“太白峰寺”四字。 殿堂分上下厅，中间以天井隔开。下厅前供弥勒佛，左立韦陀，右坐伽蓝。柱上有联曰：“莲峰拥巍峨四山拱卫桑梓，太白倡诗禅一家史传古人。”在天井之右有个唐朝的六角古井，该井经过重新挖掘修砌后，深幽清澈，引出的水可供全寺使用。上厅为大雄宝殿，中供二米多高的如来佛坐像，圣体鎏金。佛祖左右两个佛龛中分别供奉观音菩萨和地藏王，旁边还有两列高约○．八米的十八罗汉。两边护厝的走廊上，各供奉一尊一人之高的菩萨，左廊是普贤骑象，右廊是文殊驾狮。 大殿门前是一个约二百五十平方米的大石埕。旁边台阶上的石柱上方雕刻的是精致的小石狮，其余护栏的石柱皆雕有莲花宝座。石埕里面井然有序地栽培着塔松，栏杆外和寺院四周也长满了葱翠的花草和茂密的龙眼树，使禅寺笼罩着清幽恬静的氛围。
九峰禅寺 位于泉港区界山镇南部九峰山上。九峰山海拔二百一十米，东望泉港海湾，西邻天马山脉，南毗涂岭镇丁堂关，北对仙游塔头山，共有九座峰头，故名。 一六四四年，李自成攻陷北京，清军入闽，明军涣散。驻扎九峰山山寨的明军将兵，为避免清军杀戮，在寨旁盖寺尊佛，出家为僧。一六四七年，清．顺治帝崇佛，山寨佛寺应运拓建，名为静胤寺。光绪乙丑年（一八六四年），寺以山名，定名九峰禅寺。后几番拓改修建，成现在规模。 九峰禅寺面南坐落在密密丛丛的树木中，建筑面积一千五百平方米，有四座主建筑。 最前为天王殿，前供笑口常开弥勒佛，两侧昂立一丈多高的四大天王。 天王殿的后门通过一埕，即大雄宝殿。殿宽六米，进深二十米，高七米。天井两根环抱木柱有联： “道以修修以道道道修修真常道， 空是色色是空空空色色本非空。” 殿中供三米多高的三 世如来坐佛，两侧佛龛有卧、立、躺各具姿态的十八罗汉。 出大雄宝殿，上一山坡，便是大悲殿。供奉坐莲观音菩萨，右手作兰花指，左手持露瓶，宝像庄严。旁供观音三十二相。 大悲殿左侧，是九云殿。中供一尊三米高的玉皇大帝，旁有十二尊一人多高的天将。殿门有两根巨大石雕龙柱，门上对联： “九峰日月光天德，泉港山河壮年居。” 殿前依山势下落五米，垂直的坡壁用二十七幅抛光的影雕石装饰，左右各是十二幅《西游记》典故，中间竖排三大幅“双狮戏球”、“神龙盘云”、“飞龙在天”影雕。 禅寺四周有九峰八景： “烟墩古迹”：烟墩为清．康熙年间报警台，呈椭圆形，长径五十米，短径四十米，依山垒石，东南面可远眺大海。 山头有两块肖形山岩，一似昂首观望的巨龟，伏在大悲殿左侧，谓是观音大士坐骑，称“灵龟候驾”；另一为“神帽降邪”，高二米，宽四米，石顶两端微翘，酷似佛帽，谓是观音大士降邪宝物，里面扣着十万八千个凶鬼恶煞。 天王殿左边有一块石罄，山风起时，周围林涛阵阵，似钟罄声声，称“钟罄传音”。天王殿右侧原有一块石头木鱼，可惜几年前被炸毁。 九峰山东面山腰有一块三米高的观音坐像石，山脚下有一块蛤蟆石，构成“观音授禅”、“蛤蟆听经”奇景。石蛤蟆高一米，谓原是残害民间的蛤蟆精，被观音降伏，化为一石，日夜授经点化。
清莲庵 位于泉港区南埔镇，有二百多年历史。 光绪丁亥年间，弘一法师路过拜访此庵，留下一副对联：“清风明月临三届，莲座慈云普四方。”
清山寺 宋．曾从龙《清山寺纪游》： “壁立峥嵘万仞峰，骑鲸俄蜕葛陂筇。 空留诗句传千古，今在蓬莱第几重？ 岩上胜游成幻梦，壁间遗迹暗尘容。 山僧好把纱笼护，莫学阇黎饭后钟。”
白石宫 位于泉港区后龙镇土坑村。始建于明朝，经嘉靖年间倭寇浩劫及清初战乱，几近毁废。清．乾隆二十四年（一七五九年）重修。为壮观宫宇，还特意请来石雕名匠，在宫中增置珍贵石雕。如今这些石雕已被列入文物，至今尚完好保存。 传说，土坑村以前的一片荒坡上有一处白晶石矿体（俗称白石仔），在阳光照耀下，光华焕然。村民以此乃风水宝地，拟在此建宫庙。动土奠基那天，场面宏大热闹，供桌上摆满祭品，并赶一生猪宰杀以作祭神之牲礼。没料到猪刺血后仍向南奔跑数百米方仆地而亡。人们以为这是神的旨意，便在猪倒地处寻址建宫，以“白石”命名。今宫宇门柱有楹联：“土觳咸享钟白石，文明蔚起唤涂土”。 白石宫坐西北朝东南，砖石结构，硬山式屋顶，二进，建筑面积二百七十平方米。上厅共三殿，主殿祀社稷神，左殿祀海神妈祖，右殿祀司马圣王“张巡”。殿宇雕梁画栋，体现闽南古宫祠的传统建筑风格。 一对石雕雄狮立于大门两侧，昂首咧嘴，威猛无比。 一对螭龙透雕圆窗镶嵌在门两侧墙壁上，花岗岩外直径一．三八米，辉绿岩内直径○．九米，透雕连环螭龙，当中雕“福禄寿”三星人物造像，玲珑剔透，质朴古雅。 宫内有三对石柱： 透雕龙柱高二．五二米，直径○．四米，八角形柱基浮雕骏马、花卉。全柱惊涛嶙石，鲤跃禹门，苍龙由下环绕而上，雄劲矫健，隐于云团间，昂首吟啸，各处云端有八仙驾游其上，神态飘逸。 透雕人物柱高二．六米，直径○．二八米，辅之鼓形浮雕花卉柱基。柱身画面大都取材于名人故事，构图疏密有致，人物形神兼备。 透雕花鸟柱高二．五二米，瓜棱形柱基，缠枝牡丹招展多姿，或含蕊或怒放。末端有双凤，上下颉颃，取双凤朝牡丹之意。柱梢又雕有仙女、侍童，以丰富意境。
泉港区乡镇村居区划及主要姓氏 泉港的历史沿革 孤岛六代守一墓
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