永春岵山南山陈氏大祖祠堂

　　小岵南山陈氏宗祠，俗呼大祖祠，坐落永春县岵山镇南山之麓困牛穴吉地，始建于明建文二年（一四○○年）。神龛上首供奉小岵南山陈氏入永开基祖校尉公灵牌，尊其第十五世孙优道公为一世祖。

　　岵山是桃源姑峰阳山之简称，原名称小姑，今称小岵，位于县城南行六公里处。宗祠屹立在泉永德公路西侧，建筑面积七百二十六平方米，大门前丹墀一百六十六平方米，干埕八百九十一平方米，宅后袖土三百二十四平方米，占地二千一百零七平方米。左畔紧连一座次祖祠堂，建筑面积三百二十四平方米，丹墀及袖土四百零二平方米，占地七百三十六平方米。合计占地二千八百四十三平方米。宗祠坐东偏南，朝向西北，系二进歇山式建筑。大门前的御赐下马石碑和恩赐的“尚义”石坊引人怀古，经旅外族亲捐资修缮，宗祠气势恢宏。正厅上首横书“南山陈氏宗祠”的堂名，神龛两旁书写郑纪尚书题赠的“尚义声名扬北阙；恩荣褒奬到南山”对联，高悬“廷试第一”匾额，厅里“举人”、“将军第”、“文魁”、“武魁”等横匾目不暇接。左右厢房分别供奉观世音、土地爷和魁星塑像。宗祠左前侧三百多米处有座“寿峰庵”，俗称南山庵庙宇，奉祀安溪清水祖师佛像和吴氏信娘（溢妙然）黑脸金饰雕像。

　　据族谱记载，小岵南山陈氏开基祖校尉公，乃舜帝第一百零六世孙，授姓肇自妫满胡公，祖系万流之源颍川，属陈忠（南院）派，上祖喜公唐末官开府仪同三司，由闽南迁居国都，五代十国时期，兵荒马乱，校尉公于后周显德三年（九五六年）入闽，屡经迁徙，择居泉之永春小岵南山之麓。后裔科甲联登，宋代荣登进士达二十多名，有“七世蝉联”、“一门八俊士”、“二世四名贤”等称誉。九世荣祖坐化为安溪清水祖师佛，至今为海内外众生敬仰。南宋期间形成世科陈氏望族，承蒙宋理学家朱熹撰修谱牒，其鼎盛声震闽省，号称“陈百房”。宋未元初华族参加抗元，兵败后几乎遭灭族。元末又因反元，家佣六二花背主通官，校尉十三世孙君泽及三个儿子被杀，家业充官，余下五个儿子避难异乡，互失音讯。次子公茂客殁异乡，其子优道出生仅六十五天，由母李氏含辛茹苦养育成人。优道八岁就读，明事理知敬长，十六岁返回小岵祖地，本里坑头吴家夫妇见其聪颖忠厚，勤劳俭朴，即以爱女信娘妻之，并以田地赠之。优道自立门户，拓建基业，英年早逝，膝下四男全靠吴氏信娘抚育长大。明建文间信娘令长子德修主持兴建宅宇，落成后命名“南山陈氏宗祠”，遂自校尉公派下至十四世先祖牌位安放于宗祠，奉优道为一世祖，以此祭祀通族诸先祖，并延续至今。现已申请列为县级重点文物保护位。

　　现在每年冬至举行祭祀，以“中罗”即鲜猪、羊各一头供祭，由小岵南山陈氏宗亲联谊会主持，校尉公派下各支系均派代表参加，开祭之前以鼓乐队从南山庵奉迎吴氏妙然塑像到宗祠，一并接受裔孙叩拜，场面十分盛大。

　　优道的后裔无愧于列祖列宗。明洪武间税赋繁重，民不堪负，优道长子德修居士年方十五，奉父母令负囊具本潇然进京末冠衔恤奏免，软差勘实除豁，调兵在永春屯田，郡守题赠“向阳门第春无限；积善人家庆有余”对联。陈德修于正统三年司差解折色银五百两，在扬子江（长江）遭风漂失，如数理赔，备受称颂，县主到家致榭。其长子茂立为人慈善，利物济人，天顺间修建永春云龙桥和兴建县堂均为劝首，并捐大米四百石赈饥，被御赐奬谕为义民，县尹敦请乡饮正宾，钦赐冠带荣归；其子干端继承父志，成化间捐谷六千石赈灾，也获旌表为义民，郑尚书题赠对联表彰。《永春州志》载，成化间郡守为义民陈茂立及子干端相继赈饥建立“尚义坊”石碑。优道玄孙嘉谋由贡入京师，廷试第一，授道州、均州学正，升国子监学录，不就居家，让产伯氏，有孝友声，掌教二州时捐俸赈饥修学，其事迹载入《永春州志》，卒祀永春圣庙乡贤祠。优道裔孙孝先于民国期间历任县长等职，倾力为民办事，为官清廉，其事迹载入新版《苍南县志》。

　　近九十年来，优道派下人才济济，略举一二：陈章太曾任国务院国家语言文字工作委员会常务副主任等职。陈亚琼是国家女排主力队员，在奥运会等国际比赛中与队友荣获“五连冠”。担任地厅级、县团级职务和高级技术职称者不胜枚举。陈文狮，为能工巧匠，他制作的小岵“榜舍龟”，皮细薄柔嫩，馅香甜酥松，清凉爽口，名闻遐迩。

　　优道后裔繁衍昌炽，人口众多，常住祖国大陆的就有五万多人，徙居我国台港澳地区及东南亚各国的更多。明嘉靖二十一年（一五四二年）就有永春岵山族亲往吕宋谋生。现在常住岵山的族亲仅二万多人，而由岵山迁居台港澳及东南亚等地的族亲达五万多人。他们捐资办学，热心家乡公益事业，现在岵山的中小学、医院、影剧院、水泥路、桥梁等的兴建及祖祠、庙宇修葺几乎都是旅外族亲近50年来的捐赠，捐资总额达六千三百多万元人民币。原全国人大常委会副委长何香凝女士曾为设在岵山的永春六中礼堂和南石小学等侨建工程题名，并赠送个人画册给永春六中，对港澳台同胞和海外侨胞爱国爱乡的精神，予以充分肯定。

　　岵山荔枝是永春特产，其中焦核的乌叶荔枝肉厚汁多，味道香甜，是省优品神，种植历史悠久，闻名国内外。许多旅外族亲特意在荔枝成熟季节回乡会亲谒祖，品尝风味独特珍果，表达眷恋家乡之情。

岵山大祖祠堂

　　岵山南山陈氏祖宇称大祖祠堂，堂屋巍峨，门前广场旗杆及石坊林立，旗杆是族内凡当官的，一人竪一杆，一杆巨木高约十公尺以上。中间立一御赐「圣旨下马碑」。大廰正堂悬挂钦赐「殿试第一」横匾，左右前后及厢廊：如文魁武魁、禀生、拔贡、文经武纬等之匾额无数，均系当朝廷各部署或州廰府衙所赠赐，琳琅满目。大祖厝位于小岵平洋中突起之小丘陵后头山脚（也有人叫大祖后头），据长者叙迷：始祖优道公年青时代，夜晚常见此地有一道五彩光芒，直冲宵汉，不论春夏秋冬：阴明晦明，都有一层薄十日醮毕，家家大宴宾客，客人都是来自他乡，不管认识与否，尽量请、尽量拉、愈多愈好，此象征着今后家运昌隆，合家祈慰矣。（上面所说的「统」即「鎗也」，吾乡俗称「晃铳」，铳管在上端，长尺余，用钢锌合金鋳造，有单管、双管，三、四管者，下端装有木柄，全长钓四五尺，专用于迎神赛会。枪口下端留一小洞，仅可穿入炮心，管内装土制火药，引发时用线香一燃，火星引进管内，人药爆发，朝天放射，倘四管相继连发，声响震空，山鸣谷应。飞鸟惊绝，走兽遁迹，蔚为奇观。）

小岵寿峰庵南山庵

永春小岵南山陈氏宗祠楹联

　　尚义声名扬北阙；

　　恩荣褒奖到南山。

　　家有遗风，乡贤理学；

　　祖无别训，孝子忠臣。

　　南下开基，奠定一世始祖；

　　山里创业，建交万年正宗。

　　溯源追本，不忘光州固始；

　　尊祖敬宗，永记桃谷南山。

　　舜帝传芳，巨族世裔兴海宇；

　　颍川衍派，小岵宗枝遍神州。

　　南山岌嶪岚祥，耀德光宗时彦秀；

　　颍水潺湲源远，扬葩振藻世泽长。

　　一门表义旌忠，深感君恩多宠渥；

　　累世今科发甲，当思祖德永留贻。

　　祖孙父子叔侄兄弟，科第蝉联七世；

　　礼乐衣冠声名文物，宗祊彪炳千秋。

陈氏祖训

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨；

克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦姻，六行皆臧；礼义廉耻，四维毕张；

处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆；

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

南山陈氏族规

一、孝祖先

百行莫道于孝而为人道之始吾家出自有虞后裔实以大孝开基当年虞帝躬耕历山克占谐以孝率之玄德升闻终受帝禅今为后者须知率祖修行望恭其门内豫顺固属家庭之庆自当随分竭力蔪得二人欢心没有不幸而遭变故尤当曲意奉承无失于职书自古本无不是的父母而为子此正以顺亲为难也愿我族中子侄共力勉励

二、重人伦

人所以异于禽兽此以其有礼仪也礼仪之本莫重于人伦人伦必始于家庭凡我族中惟其父慈子孝兄友弟恭夫和妻柔姑慈妇听如是则礼仪彬彬成家风度矣但为族长者须于岁时祭祀或燕集聚淡之间谆谆为子弟讲明此意并为导其率由之方正以经传之义有皆是此斥而正之或不知者警而教之毋使放纵败伦贻笑外人可也

三、敦本业

生财有大道而生之者处其一生之者何士农工贾如务本业是已失曰取上进士次莫如农工贾虽云末务然能得利俱可成家但不可嬉游放荡百无一成到居穷处固之时天地甚宽恨安身之无策亲莫助叩告无门如悔谋之不诚不亦晚于而最败者莫如赌博古来以此败家不可胜数子弟愿切以此为戒为毒蛇猛兽闻之服栗见之疾首有犯是此不入吾族其有毋忽

四、睦宗族

宗族以和为贵人家所以不睦者多因利起见利之所在或起争竟之端或用倾轧之谋或以众凌寡或以富欺贫种种纷纷而宗族由是不睦矣吾宗素称厚幸无此弊但恐聚族渐昌生齿日盛防微杜渐之计筹之不可不早凡我子弟须知尊祖敬宗重义轻财窥公艺云风追武江州之义诚思一日分心争更何面目于古云和睦宗族无长策礼让于先千古存斯言愿与子侄共勉之

五、戎习气

睦宗而我次及交隣则子弟习气不可不戒也每见大宗巨族其子弟所至往往凌忽长此轻慢同列因小忿而搞大祸假公义而报大仇连类群扬闾里彼自特为大家子弟人疾云如穿穴小人亏祖辱宗莫此为甚不知乡堂只以谦卑逊顺为贵谦尊而先卑而不可踰孟子云爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之吾子弟敬斯言以往庶免习气之病

六、振书香

家有三馨而书馨最贵熟人家所以不断书专用者必须有令子弟尤贵有贤父兄故莫为之前难以成功莫为之后徒应锐志是二人未始不于须也要其责在父兄得有三责在子弟者有二父兄俱明眼择贤厚馆金不惜费又惜以大物于斯渭春云睡乎可致为子弟者只知读收不与外事而能实意用心声助惟求此其际遇独隆于责望可必其有成矣所以其家书香不振将于富贵皆其宜素有不足奇也

乾隆甲申年桂秋重志

颍川家训

一、要孝，父母面前无违拗，在家不见子承欢，死后念经有何效？

　　尔子在旁看尔样，忤逆之有忤逆报，当知孝。

二、要悌，兄长面前无使气，手足痛痒本相关，你尖我妒有何益？

　　有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟，当知悌。

三、要忠，富贵贫贱本相同，譬如替人谋一事，能尽其心便是忠，

　　一点欺心天不依，弄得钱来转眼空，当知忠。

四、要信，一诺千金人所敬，譬如约人到午时，不至未时便是信，

　　若是一事不践言，下次说来人不听，当知信。

五、要礼，循规蹈矩无粗鄙，先生长者当优尊，子弟轻狂人不敢，

　　况我侮人人侮我，到底那个饶了你，当知礼。

六、要义，事大思细无一及，譬如一事本当身，有才也要留余地，

　　又如好事不向前，懦弱何无男子气，当知义。

七、要廉，百般有命只由天，口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱，

　　巧人诈得痴心谷，痴人终买巧人田，当知廉。

八、要耻，好汉原来一张纸，含羞忍辱骗得来，那知背后有人指，

　　寄语男儿当自强，甘居人下何无耻，当知耻。