永春仙鄉林柄陳氏宗親聯誼網

五世　瑊公　號居仁，舉孝廉。宋元豐二年（一○七九）已未特奏名進士。（有傳略）

六世　彥聖　字希天，號惟懷。宋紹聖四年（一○九七）丁醜科進士。

七世　知柔　字體仁，號休齋。宋紹興十二年（一一四二）壬戌科進士第四名。授台州判官，任建州、漳州教授，為循州、賀州知州。（有傳略）

七世　知古　字體學，宋紹興二十二年（一一五二）壬申科進士。

八世　樸公　字端行。宋乾道五年（一一六九）已醜科進士。為江西運使司主管文字，擔轄大理寺，漳州正知左司郎，知廣州兼廣東按撫使。（有傳略）

八世　模公　字中行，號可軒。宋慶元二年（一一九六）丙辰科進士。選教官國子正館職，鎮江府通判，曆知梅州、汀州。（有傳略）

八世　權公　乳名秘，字經行，號考與，《永春州志》載，陳諡宋建炎二年（一一二八）戊申科武舉。（注：中舉時間有待查證）

八世　楷公　字範行，號立正。宋紹定五年（一二三二）壬辰特奏名進士。

八世　輝英　字敏行。宋淳熙五年（一一七八）戊戌特奏名進士。

八世　易公　字變行，號緩之。宋慶元二年（一一九六）丙辰科進士。（有傳略）

八世　雷震　字聲行。宋嘉泰二年（一二○二）壬戌科進士。

八世　夢得　字意行。宋寶慶元年（一二二五）乙酉特奏名進士。

八世　基公　字業行，又名基求。宋嘉定二年（一二○九）已巳特奏名進士。《永春縣誌》載，宋政和二年（一一一三）壬辰特奏名。

八世　宗公　字主行。宋淳熙十一年（一一八四）甲辰特奏名進士。

八世　一新　字日行，號又之。宋紹熙元年（一一九○）庚戌科進士。汀州教授，國子監博士，婺州通判，知邵武軍。（有傳略）

九世　亞卿　宋淳祜元年（一二四一）辛醜特奏名進士，選知廉州府。

九世　晉接　宋紹定五年（一二三二）壬辰科進士第二名。釋褐國子司業。

九世　夢得　《永春縣誌》載，宋寶慶二年（一二二六）丙戌特奏名進士。

九世　克俊　字思明。宋嘉定四年（一二一一）辛未特奏名進士。

九世　景魏　字思象。宋開禧元年（一二○五）乙丑上舍釋褐。（有傳略）

十世　握公　又名握理。《永春縣誌》載，宋淳祜元年（一二四一）辛醜特奏名進士。

十一世德高　號惟孝。宋咸淳元年（一二六五）乙丑科進士。

十二世大育　諱遇龍。宋鹹淳四年（一二六八）戊辰科進士。為官禦史大夫。（金門鬥門）

十七世茂珪　諱璋，號淳政。歲貢選取北京前府衛經歷，滿考後升南直隸邳州通判。（岵山南溪）。舊《永春縣誌》載，以孝廉舉授廉州同知，省志載廉州知府。

十八世福公　明天順間（一四五七—一四六四）貢生。遂昌縣知縣正堂。（安溪仁峰白石）《安溪縣誌》有載。

十九世嘉謀　字宜用，號思複。嘉靖十三年貢，入京師，廷試第一。授道州學正，升國子監學錄，崇祀聖廟鄉賢（桃城榜頭）。《永春州志》、《永春縣誌》有載。（有傳略）

十九世翠峰　諱時泰，字宜守。明嘉靖貢生，選江西南康縣訓導，升南直隸宿州學正。（岵山）

十九世牧樓　諱時（宜）謙，明嘉靖十七年（一五三八）戊戌科貢，授廣州訓導（詩山林柄）。舊《永春縣誌》有載。

二十世近野　諱學彬，字敦質。明嘉靖三十一年（一五五二）壬子科舉人第八十一名。謁選廣東惠來縣左遷南直隸泰州判官，升南直隸安東縣知事。

二十世南峰　諱會，字敦孝。北京義勇後衛收糧經歷，轉四川州判官，辭病而歸。

二十世尚儆　諱四箴，字克程。明萬曆貢生，為永福訓導，升益州府教授。（優道公之派）

二十世石城　諱穹鍵，字克鑰。入太學選入同知。（優道公之派）

廿一世礽昕　字希旦，號壽峰。明朝掾吏，任北京永平衛知事。《永春縣誌》有載。（優道公之派）。

廿一世思覺　諱國輔，字叔大。明萬曆十三年（一五八五）乙酉和十九年（一五九一）辛卯二科武舉人。授本省甯州左營把總。

廿一世友台　字叔端。明萬曆三十一年（一六○三）癸卯科武舉人。

廿一世章閣　諱鳴華，字誠甫。明萬曆四年（一五七六）丙子科舉人第五名，十四年（一五八六）丙戌科進士二百八十名，殿試二甲廿八名。授戶部浙江司主事，滿考進階承德郎等官職。（君治公之派）

廿一世聲閣　諱鳴喬，字純甫。國學生，仕山西沁州吏目。（君治公之派）

廿一世彌區　諱鳴勳，字懋甫。明萬曆十三年（一五八五）乙酉科舉人第六十三名。（君治公之派）

廿一世玉兒　諱育正，字儀甫。明萬曆十四年（一五八六）丙戌科武進士、三十七年（一六○九）已酉、四十年（一六一二）壬子、四十三年（一六一五）乙卯三科武舉人。授廣西永福兼興安營督備，奉旨隨征貴州加都司僉事。升江西武寧州守備，奉旨敕守禦銅鼓石等處地方都指揮。（君治公之派）

廿一世元之　諱鳴烈，字桓甫。明萬曆二十二年（一五九四）甲午科黨代會人第八名，三十五年（一六○七）丁未科進士二百六十名，殿試二甲四十四名。授戶部清吏司主事，轉兵部車駕司添注事，滿考進階承德郎。（君治公之派）

廿一世毖瑕　諱鳴瑜，字綦甫。萬曆三十一年（一六○三）癸卯科舉人第三名。謁選南直隸豐縣知縣事。（君治公之派）

廿一世誦陟　諱鳴崑，字伯躋。明天啟元年（一六二一）辛酉科舉人第二十一名。

廿一世箴韋　諱翀奎，字子桂。明萬曆十九年（一五九一）辛卯科舉人五十七名。謁選南直隸祁門縣知縣，滿考進階文林郎，升江西吉安府同知未任卒。

廿一世崑石　諱鳴琰，字德甫。國學生，選浙江平陽縣丞，轉江西吉安府經歷。（君治公之派）

廿一世秀林　諱安，字叔勉。萬曆丁醜年（一五七七）歲貢第一名。浙江台州府學教授，升北京國子監典籍告歸。

廿一世予弼　諱執卿，字叔揆。萬曆已未年（一六一九）歲貢第一名，選廣東高州府學訓導，升興化府學教授告歸。

廿一世穆莪　諱鳴熙，字緝甫。萬曆已卯年（一五七九）科舉人第十九名，選江西九江府同知，調廣東欽州知州丁內艱，補陝西固原州丁外艱，補南直隸無為州，滿考進階奉直大夫，升廣東處州府同知，卒祀名宦。（君治公之派）。

廿一世瞻洛　諱鳴鑾，字殿甫。萬曆丙子年（一五七六）九月貝勒考，授廣東大埔縣知縣，調繁海陽縣知縣。（君治公之派）。

廿一世中台　諱所懷，字希崇。任南寧府教授。舊《永春縣誌》載，明萬曆二十三年貢，龍川教諭，省志載福州府訓導。

廿二世含譽　諱景奎，字子端。明萬曆庚子年（一六○○）科舉人七十二名，謁選署永安縣學教諭，升廣東饒平縣知縣，滿考進階文林郎，南直隸毫州知州。

廿二世未崗　諱仕奎，字子相。明崇禎乙卯科歲貢第三名，庚辰（一六四○）進士，殿試三十七名。授山東長清縣知縣，左遷江西贛州府照磨署長，寧南唐石城縣篆，升湖廣新田縣調繁東安縣知縣告歸。

廿二世約雲　諱位奎，字子素，明萬曆四十年（一六一二）壬子科舉人第五十六名，謁選江西宜黃縣知縣。

廿二世存穆　諱昆奎，字子友。明萬曆三十四年（一六○六）丙午科舉人第五名。謁選同知未授卒。

廿二世絅三　諱晶奎，字子素。明天啟四年（一六二四）甲子科舉人第五名。謁選署邵武縣學教諭，升浙江平陽縣知縣，滿考進階文林郎。

廿二世希齋　諱有功，字子清。明崇禎十二年（一六三九）已卯科武舉人。弘光甲申年（一六四四）授禁旅勇衛都司功加副總兵。乙酉年（一六四五）南京失守，隆武入閩建國隨駕啟奏欽授左協鎮左都督，出師撫灣陣亡。

廿二世因其　諱喬材，字子因。明萬曆四十六年（一六一八）戊午科舉人八十七名。選貴州銅仁府推宮。（桃城榜頭）。《永春州志》、《永春縣誌》均有載。

廿二世印章　諱炳奎，字子充。萬曆丁酉年（一五九七）恩貢第三名，選廣東始興縣知縣，滿五筆型進階文林郎，升江西臨安府通判，補四川雅州知州。

廿二世拙齋　諱兆奎，字子美。隆武乙酉年（一六四五）永部兼吏禮兵四部侍郎，題授戶部靖吏司主事，覃恩進階承德郎。

廿二世存庵　諱播時，字子彥。康熙丙午年（一六六六）授布政司參議，北京侯任卒。

廿二世拙齋　諱允錫，字子帥。順治乙未年（一六五五）定遠將軍，升浙江平湖縣知縣致仕。

廿二世沖九　諱士聘，字子伊。崇禎乙亥年（一六三五）拔貢生，選湖廣彬州同知二守署縣一次，升桂陽縣知縣。

廿二世稚初　諱士薦，字子發。廩膳生入太學，選河南彰德府磁州州同，升衡府審理正堂。

廿三世玉生　諱煜，字兆白。崇禎時欽授守備明威將軍。鎮守仙霞關。

廿三世惺齋　諱豐頊，字孫澹。明天啟七年（一六二七）丁卯科舉人第五十四名，崇禎七年（一六三四）甲戌科進士一百四十七名，殿試三甲六十八名。授湖廣江陵縣知縣丁外艱，補廣東曲江縣知縣丁內艱，補南直隸丹徒縣知縣。甲申年（一六四四）升禮部祠祭？

科舉時代人物傳略
陳　瑊	號居仁，校尉公玄孫，福壽公長子。舉孝廉，特奏名進士，乃吾小岵南山陳氏開科祖。瑊公自總角時即穎悟逾恒人，胸羅古今書籍，於世上之興衰得喪，無不洞澈，秉承先人之遺訓，恪守清白之家風。公作《寒松軒》詩，有句雲：“自是古今無變異；豈因霜雪有枯榮。”（選載於《福建通志》之《宋詩紀事續補卷五》）公於北宋年間舉孝廉（舉人），元豐三年（一○八○年）特奏名進士，其生平事蹟載入郡志。《永春州志》選舉卷，《永春縣誌》名人錄，均有其芳名。有傳贊曰：“總角天資敏，胸羅星斗光，亨屯明氣運，詩史務精通，有宋昌明日，特奏舉賢良，聲名光史策，泮渙宴在公，高山應仰止，弈懻永流芳。” 瑊公派下，枝繁葉茂，科第聯登，人才濟濟。長子彥聖、孫知柔、曾孫樸與模，相繼榮登進士，賜立“世科坊”，通族被稱為“世科陳”。有父子祖孫連續三代榮登進士，被稱為“三世連科”，有一時叔侄父子兄弟茅茹彙登華輝萼連，稱為“一門八俊士”。曾孫樸、模、機，玄孫景魏，被南宋理學家朱熹稱為“兩世四名賢”。玄孫榮祖，出家為僧，坐逝於安溪清水岩為佛，乃眾生供奉的清水祖師神祗。自長子彥聖至八世孫遇龍，連續七代，登進士者近二十名，被譽為“七世蟬聯”。現在小岵南山陳氏族人，已查明均為其後裔。
陳　禮	號南壽，生於一○八六至一一五九年，校尉公第七世孫，彥聖公季子。宋贈太常卿。南壽公家業甚盛，田租萬餘石，再擇地於小岵鄭阪頭下阪圳尾蓋屋居焉，後又擇於北極蓋屋居住。公在家積德累仁，立鄉以善勸人。嘗誨諸子曰：聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言，爾深念之，雖其先後之齒，名分有殊，亦當弗忘，隱惡至意，斯能為宦家子也。如此，公之諸子多俱仕。陳知柔作永春縣誌時雲：職其善士陳禮、張穆、呂僼僧、寰佑，而陳通（即彥賢）世務尤有功。南壽公生有五子，曰樸、模、機、權、楷。長子朴，宋乾道五年進士，曆知漳州府，擢太常卿，除知廣州兼廣東撫使，卒祀永春聖廟鄉賢祠。次子模，慶元二年進士，以學行，薦除國子正，曆知梅州、汀州。四子權（又名秘），武舉人，授立“武魁坊”。五子楷，紹定五年特奏名進士。唯三子機，雖學富五車，而不走仕途之路，亦留鄉譽。南壽公卒葬南安詩山高口，鳳形，俗稱金雞展翅。南安丈量冊載“南安墓”，當地稱“南山墓”。西元二○○○年十月間，譜志編審組到實地尋墳，未果。詩山高口的“鵬峰勝地”，是南安十八景之一。《鵬峰勝地》石碑曰：朱熹偕同永春節知柔覽勝到此，親書“鵬峰勝地”四個大字，鐫刻于山坡巨石上。清光緒乙巳年（一九○五年），戴鳳儀（注）編纂的《詩山書院志》，在《鵬峰》一文中曰：“詩山北下二裏許，有小山曰鵬峰。其峰在十一都，由五台蜿蜒而來，歷仙洞寨，岡巒回伏，勢如禽鳥飛舞，有宋贈太常卿陳南壽墓在焉。形號金雞展翼。峰頭有鵬峰岩，岩下巨石鐫‘鵬峰勝地’四大字。世傳朱子與陳知柔到此，為其兄南壽指點穴處，書‘鵬峰勝地’于石，字畫蒼古，苔蘚不侵。”在《鵬峰詩章》目中，戴鳳儀作的《鵬峰訪陳南壽墓》詩曰：“鵬峰古地暮煙青，槭槭秋楓老墓庭。賴有紫陽旌一駐，封墳千載尚遺馨。金雞展翅宛成形，點綴神工屬考亭。奕葉於今蕃衍甚，方知此地最鍾靈。”增生陳國鈞作的《謁陳南壽墓》詩曰：“宋代巍巍贈上卿，千秋華表屹封塋。我來偶把心香祝，益信吾宗舊有聲。誰偈金雞展翅膀形，紫陽解識此山靈。只因駐得高賢駕，三盡封墳萬古馨。”陳世傑作《鵬峰訪陳南壽墓》詩曰：“錦雞形勝足千秋，況是吾宗舊壟丘。回想紫陽憑眺處，令人瞥眼望松楸。” 注：戴鳳儀，字敬齋，號松村、松村居士，後避帝諱，改名希朱，南安詩山大庭（今屬碼頭鎮）人，清光緒壬午年（一八八二年）舉人，選入內閣，又入直中書，兼派頤和園領事，誥授奉政大夫。
陳知柔	字體仁，號休齋，校尉公七世孫，彥通公次子。住居蓬壺陳阪，自幼聰穎超邁，立志攻讀典籍。登宋紹興十二年（一一四二年）進士第四名，為宋理學家。宋淳熙十一年（一一八四年）病逝，崇祀永春聖廟鄉賢祠。其事蹟載入《閩書》，《永春州志》《永春縣誌》寫有專傳。知柔授台州判官時，郡獲海盜，有被誣者，他辨釋四十餘人，洗脫冤獄，眾口稱頌其為“陳青天”。後教授建州、漳州，起知循州，徙賀州，均有政績。建高騫橋和鎮春橋。裏人為知柔和一新相繼登第建芳桂橋，以通車馬。知柔著有《易本旨》十六卷、《大傳》二卷、《易圖》一卷、《春秋義例》十二卷、《詩話》五卷、《梅青傳》、《詩騷》、《古賦》、《雜著》、《古學並圖》二卷、《論語後傳》十卷、《詩聲譜》二卷等，均有版梓，惜已散逸。知柔與秦檜之子秦甏系同榜進士。秦檜當時任宰相，榜中前列十餘人，俱以攀援而致通顯，獨知柔不阿附，以故齟齪，屢受排斥。迨秦檜陷殺嶽飛，稱臣納貢於金，群奸把持朝政，國事日非。知柔遂萌退意，不趨炎附勢，品格清高，成為後人楷模。知柔雅好山水，在天臺、奉安遍遊名山，歸至會稽，愛其山川秀美，留居二年。賀州卸任，又留歸善三年，暇日泛豐湖，登白鶴峰和蘇東坡詩，羅浮風物，陶寫殆盡。後又任福建安撫司參議官，前後四奉祠，諸生從學者甚多。最後辭官歸居蓬壺故里，把住宅命名“懷古堂”，自號休齋居士，專心研究性理之學與著作，並集士講學，對於閩南之正風及民族意識之啟發貢獻甚大。知柔又到泉州講學，結識泉州知府王十朋和狀元梁克家等許多文朋詩友，足跡留遍泉州名勝古跡，清源山之奇石、紫帽山之奇峰、金雞山之險阻、龜山石筍之奇特、晉江碧波之壯麗，皆寫入其詩文。王十朋推重其品德、學問、詩文及教學，題詩：“胸中包古今，筆下真有神”贈之。宋末元軍進兵福建時，蓬壺陳姓舉族奮起抗元，兵敗後幾至滅族，倖存者或改“許”姓或者避居他鄉，陳氏闔族忠烈，共赴國難，此乃知柔教化之力。朱熹任同安主簿時，與知柔志同道合，締莫逆之交。朱熹不辭跋山涉水，來到永春蓬壺拜會知柔，一同到縣北郊環翠亭講學，誘導後進，並遍遊各地。別後近三十年，朱熹複至，在“懷古堂”與知柔盤桓多日，酌酒賦詩，談經論易，還遨遊蓮花峰、九日山、涼峰、鳳凰、去台之間，晝則聯車，夜則對榻，臨別知柔複置酒餞行於洛陽橋畔。不料分別不到兩個月，知柔與世長辭。朱熹寫文致奠，情詞悽愴！讀之涕淚，生則難分，死則難割，歔欷歎感不能自己，誼深如此！知柔葬於蓬壺即今美山村陳岩山前側虎空山下。其墓範圍二十平房米，墓碑陰刻“宋理學休齋陳公佳城，裔孫楠奉祀”，兩過夾石，墓龜全石雕成，系為清制，碑文是黃彬於乾隆三十五年（一七七○年）知永春州時，為之題勒。佳期成於一九八二年十二月由永春縣人民政府公佈為第一批縣級重點文物保護單位。二○○一年縣政府又在墓地矗立石碑，稱陳知柔為理學家。
陳　樸	又為璞，字端行，校尉公第八世孫，南壽公長子。南宋理學家朱熹稱他及其二弟中行、三弟介行、堂侄景魏為兩世四名賢。《福建通志》、《永春州志》、《永春縣誌》記載：陳樸，知柔從子。升平裏（蓬壺）人，乾道五年（一一六九年）進士，為江西司主管文字，以薦入提轄左藏大理寺正，知漳州節浮費五萬，為民代輸身丁稅，提舉湖北平倉召除倉評。以佐司郎官接伴金使，舟行大江中流，風暴作，金使駭汗，朴笑傲自若，曰：“此天之所以限南北者，守疆息民，順天則天福之；江有神，不可欺也。”金使者悚然。擢太常卿，除知廣州兼廣東安撫。革除弊例，帑藏羨溢受代，儲錢數十萬上於朝。在十都，為陳彥聖、知柔、樸、模相繼登第立“世科坊”。卒崇祀永春聖廟鄉賢祠。次子亞卿宋淳祜特奏名進士，終知廉州，三子直卿知英德府。《閩書》記載：古桃林場奎峰山，又名詹岩。宋時，邑人陳樸、顏應時讀書於此，並同登進士，因易奎峰山為魁星山，改詹岩為魁星岩。清康熙年間，鄭功勳知永春縣時修邑志，科目、列傳姓名俱是“陳樸”，而鄉賢及神牌的姓名均誤作“顏樸”。細查省志、府志載陳樸與顏應時同科進士，並無“顏樸”其人。乾隆丁醜年（一七五七年），永春直隸州知州青浦杜昌丁督修《永春州志》蒙改為“陳樸”，而鄉賢神牘因誤傳已久，未能改正。族人兆賓以鄉賢事大，有關於庠序，安可任其湮沒無傳，即呈狀要求批准改正。直至巳卯年（一七五九年）查明給予改正。
陳　模	又為謨，字中行，號可軒，校尉公第八世孫，南壽公次子。南宋理學家朱熹稱他及其兄端行、三弟介行、堂侄景魏為兩世四名賢。《福建通志》、《永春州志》、《永春縣誌》記載：陳模，升平裏（蓬壺）人。才氣高邁，貫穿經史，開門授徒，戶屨常滿，登宋慶元二年（一一九六年）進士，中教官科宰執，以學行，薦除國子正。開禧初召試館職，時方議開邊，模對策，有王恢首謀之，戮不足以贖僵屍百萬之冤等，語意特警切。參政李壁讀之，嘉歎曰：“真館職也。“除秘書省正字校書郎，通判鎮江府（江蘇），平鹽鈔法，新易官定用三七分新舊鈔價削，訟者麇至，模兩平之分質一千者今介為卷七百，則各捐卷五十兩，公私俱便，民感悅而去。歡迎鄞水新賢守知是梅陽舊使君。居五月卒。著有《經史管窺》行世。子晉接，宋紹定進士，仕至國子司業宗正卿。在十都，為宋陳彥聖、知柔、樸、模相繼登第立“世科坊”。族人傳贊：鴻才登俊選，對策嫉時超，校書天祿閣，州署曆分符，到處民欣仰，爭迎竹馬驅，兒孫相接武，五世九大夫，族好桃源冠，其盛始於斯。
陳　機	又為璣，字介行，號一齋，校尉公第八世孫，南壽公三子。人文出眾，易學高深，隱居不仕。南宋理學家朱熹稱他及其大兄端行、三兄中行、堂侄景魏為兩世四名賢。《閩書》、《永春州志》記載：陳機，樸弟。學問該貫，尤長於詩。信筆立成，出人意表。嘗有讀《易》詩雲：“從此不除窗外草，要觀天地發生心。”又曰：“須信生生是真易，疏籬依舊竹生孫。”其深於經而語意之獨到如此！一齋學識淵博，詩文優雅，寫情詠物，若不經思，動筆成章。他面對南宋與金國對峙的嚴峻局勢，雖學富五車，而不走仕途之路，寧肯遁入高山，避離亂世，潛心讀經研易，以詩抒情。相信南宋民眾堅強抗金絕不屈服，殺莫能絕。他所居之山曰“燭臺”，其地今人稱為“文章山”，蓋一小屋於巔頂，曰“燭臺庵”，事見《桃源志》。機娶洪氏，卒後合葬鎮嶺阪坑尾，碑文曰“大宋小姑南山先祖陳公、妣洪氏墓，清水真人立。”機生二子，長子榮祖，出家為僧，坐逝於安溪清水岩，佛號清水真人，世稱清水祖師；次子夢得，宋寶慶特奏名進士。
陳　易	字變行，號緩之（又名俊之），校尉公第八世孫，知柔公三了。他與蔡茲、黃以寧並稱為儒林。《福建通志》、《永春州志》、《永春縣誌》記載：陳易，永春和風裏人。幼孤力學，受業于朱熹。朱子嘗稱易及陳淳，為學頗得次第。晉江蔡和以儒名恒請質焉，先時邵士泥章句自熹導源于前，易與淳繼之，由是濂洛關閩之學大行。或問熹延平驗中於未發之前，是何氣象？易曰：“持守衛良久，亦自可見。”淳熙丁酉年（一一七七）以明經領鄉薦，慶元二年（一一九六年）登第進士。仕終懷安丞。崇尚伊洛之學居喪。不眉浮屠，參酌古禮，鄉閭化之。著有《語孟解》，藏於家。
陳一新	字日行，號又之，校尉公第八世孫，知古公之子。志行識見文章迥出流輩，年二十領鄉薦上春官入太學試居優等，對剴切為時所稱。《閩大紀》、《永春州志》、《永春縣誌》記載：陳一新，字又之，永春始安裏（今石鼓鳳美陳莊）人。少受學於陳知柔，登宋紹熙元年（一一九○年）進士，任汀州教授。慶元四年（一一九八年），較藝漕闈，時南宋太師韓倀胄用事，一新發策以穀永攻君而党王氏，劉賁言直而有司不取，為問同列請易之。一新毅然曰：“頭可斷，問不可易。”權臣倀胄聞之怒，將罪之。賴侍臣力救得免。累國子監博士，輪對極言權幸之弊，被劾罷去。通判婺州，後知邵武軍，所至穀互送筒供饋，以廉平稱。初言者請下轉運司，索官不習偽學狀。一新曰：“吾甯不國考官，決不書也。”其風節如此。卒於官，崇祀永春聖廟鄉賢祠。著有《奏禮》《講義》、《詩詞雜文》藏家。宋紹熙間，裏人為陳知柔、一新相繼登第建“芳桂橋”，以通車馬。
清水祖師	俗名陳榮祖，校尉公第九世孫，機公長子。少時出家為僧，法號普足。坐逝于安溪蓬萊清水岩為佛，佛名清水真人，世呼清水祖師。普足之祖父名禮，號南壽（一○八六至一一五九年）；其父名機，字介行，號一齋，博學多識不仕，遁入“文章山”讀書研易；伯父名朴，字端行，宋乾道五年（一一六九年）進士；二伯父名模，字中行，宋慶元二年（一一九六年）進士；胞弟夢得，宋寶慶二年（一二二六年）特奏名進士。《閩書》、《永春州志》記載：普足，永春人。兒時牧羊，持齋誦經。有一年遇旱，安溪劉氏請普足禱雨，隨應。遂築室蓬萊山清水岩，居之。相傳有女魔想投宿，見岩竹四裂，遂不敢入。有巨石當路，往來患之。忽一夕，轉於道側。嘗指閬苑山：“此佛家鄉也，後數十年當現身於此。”數年後示寂。有一年七月十日，雷火燒山，自夜達旦。鄉人異之，躋攀至後門，見白菊一叢，薑一叢，香爐一具，普足現身，俄有雲霧擁之而上。後賜號昭應大師，祠之毗南岩。《泉州府志》、《清水岩志略》雲：清水岩乃宋禪師普足道場。普足，永春小岵鄉人，為宋理學名儒、溫陵陳知柔體仁親派，父陳機，母洪氏，合葬於小岵鎮嶺大路下（即今桃城區鎮德風村土名旦嶺阪坑尾）石墩前，亥巳壬丙向，渴蛇飲水之形。普足少出家大雲院，長結廬高太山。更入大靜山高明禪師，業成辭還，師命之曰爾營方便，淡足一切，且授以法衣曰：非致精嚴，勿衣此，既歸乃造橋梁，以便往來。後移居桃源麻章庵，祈雨應期。有一年，清溪大旱，便村劉氏謀於眾，延普足至，甘露隨沛，眾為築室張岩山，即今之清水岩，請駐錫焉。是年造永鎮橋、通泉橋，又十年造汰口橋、登仙橋、龍津橋，砌洋中亭，糜資巨萬，取于施者。汀漳災難，往禱獲平。普足最悅劉公銳，一日囑劉曰，形骸外物，漆身無益。說偈畢，端坐而逝，臘五十有七度，越三日神色不改，鄉人運石秋塔，築亭於岩後，刻木肖像以祀之，楊道削髮奉香火，後複分身應供，見永食羹，膾郎稱靈，蓋其祥履戒行，得自真空寂滅之表，非一世情所能測也。榮祖兒時隨父持齋誦經，少時出家為僧。一生以慈善為本，以利物濟人為志，造橋修路，施醫濟藥，祈雨消災，廣施善行，惠及於民，功跡顯著。坐逝為佛，眾生供奉，威名顯赫。他先後四次獲得宋皇帝敕封，每次加封兩字，由“昭應大師”累至“昭應廣惠慈濟善利大師”徽號，成為閩台粵及東南亞等地供奉的神祗，世稱“北有三藏大師，南有清水祖師”，名歸實至。
陳景魏	生於一一八三至一二五九年，字思象，校尉公第九世孫，宗公之子。幼時端重，不妄言笑。歷監興化涵頭倉林安府有赫山酒皆有名。南宋理學家朱熹稱他及其堂叔端行、中行、介行為兩世四名賢。《閩大紀》、《永春州志》、《永春縣誌》記載：陳景魏，升平裏人，知柔從孫，以郊恩蔭補信州鉛山簿。宋開禧元年（一二○五年）上舍釋褐。曆監戇州會昌令，石城寇竊發，景魏請於郡寧謂：桀詰不過數百餘，皆協從，宜乘機掩捕。郡首然其計，東卒三千人，夜漏末盡四刻破賊寨，擒其酋，餘黨悉平。辟廣州新會丞。嘉定甲申（一二二四）改知潮陽縣（廣東）。縣歲輸丁銀八百錠至郡，例增耗曰錠頭錢，景魏曰此小民躬之害亟裁去及解，郡守謂不如例盡械解吏。景魏曰：令裁之當罪。令守亟釋之。尋曆（八年）提轄文思院，改知惠州（廣東），郡有疑獄久不決，景魏讞出之重正胥魁之罪。惠新經兵毀痛，自樽節起學宮官廨仍以餘力葺白鶴故居合江樓及六如亭諸名勝。歲大饑，上言民瘵未瘳，乞減惠民翟米三分之一。改知潮州，以言者罷主雲台觀。後知英德府（廣東），白帥增洽光口，戌兵以防徭覆洽光，始如其策增兵守之。開慶已未卒，年七十七，積階至朝散大夫。洪天錫狀其行，謂其少不倨，老不惰，病不昏，化不怛，信善人雲。
陳公茂暨夫人李氏	陳公茂（一三二九至一三六三年），號韜晦，校尉公第十四世孫，君澤公次子。元至正十四年（一三五四年）發生“六二花事件“，其父及三弟公忠、四弟公著、八弟儒官等被殺害，財產盡沒於官，生者逃難，家破人散，互失音訊。他舉家逃往李氏娘家南安夾頭山尾暫避，數年後返回永春，在儒林街族親處居住謀生。至正廿三年五月十三日，公茂公病故。臨終時囑咐李氏媽：“務必為吾族著想。吾兄弟八人，慘遭劫難，死者死，生者逃，音訊全無，今回永春者唯吾一人，興衰存亡，皆寄望於汝矣。”公卒後葬於十三都迎仙橋（今深邊橋）北馬踏鐙，迨後遷往護國安（今鋪下深中）小墩。公茂公歿時年僅三十五歲。當時三個兒子均未成年，三子輔僅出生六十五日。李氏賢淑，上感祖德、夫情，下湣膝下諸孤，含辛茹苦撫孤長成。天有不測風雲，長子榮，字國華，不幸早逝，其室邱氏別嫁，長孫政幼夭。斯時苦痛，難以言盡。明初兵荒馬亂，民生窘迫。次子助，字國富，號好義，為避兵役，婚後攜室林氏前往清溪（今安溪）尋找族親，以期投靠謀生，但因征役年年恐急，終失聯絡，下落不明。三子輔，字國盛號優道，時年尚小，仍在社學就讀。明洪武九年（一三七六年），兵役加重，永春縣徵兵二千多名，男丁多逃散，田園拋荒八萬多畝。是時優道已十四歲，恐遭兵役，李氏媽含淚送別優道往清溪尋靠其二兄國富。時近盛夏，優道公行至小岵，風雲突變，天降大雨，直至天昏，尚未見停。優道公避雨於坑頭吳員外家碓房，夜被其家人發現，遂引見員外。員外賜給食宿，問其何來何往。公皆實言。員外夫婦風險輔聰穎誠實，相貌出眾，則留住於家，並許諾為輔通融疏道，使其免征兵役。吳員外真誠相待，輔心中喜悅，住進吳家。優道公知書曉理，尊敬長輩，勤奮能幹，備受員外夫婦嘗識。員外有愛女曰信娘，年方十八，尚未婚配，有意擇輔為婿。信娘慕輔人品，輔愛信娘賢淑，兩人情投意合隔年則完婚。吳員外不僅陪送厚奩，並資助置田蓋屋。就此，遂接李氏媽回小岵安居，全家團聚。越年信娘喜生長子進。又年李氏媽仙逝，葬于盛厝後（今鋪上）。公與吳氏勤奮經營，家業日盛，又生友、瑤、可治三子。惜公英年早逝，歿時僅三十三歲，諸子皆由吳氏媽撫育成人。如今樂睹斯譜，公茂公派下宗支蕃衍，裔孫昌熾，人口眾多，人才輩出，乃公與李氏媽之深深。贊曰：一粒之粟，傳之千倉萬廂；一莖之花，流之千卉萬英。
陳優道暨夫人吳信娘	陳優道（一三六三至一三九五年），字國盛，諱輔，永春小岵人，系校尉公第十五世孫，公茂公季子。吳信娘（一三五九至一四三四年），諡妙然，小岵吳阪坑頭吳家之女。優道出生僅六十五天，其父公茂仙逝，由其母李氏養育成人。他人才出眾，聰穎忠厚，知書達禮，勤勞儉樸，有識有為，年方十六娶吳信娘，生有四子，即長進、次友、三瑤、四可治。信娘明事理，勤女工，鹿車相夫，家計充裕也。明洪武二十年（一三八七年）永春附城猛虎為災，晝夜四出咬人，途無行人，田地荒蕪，連門絕火，官需無措，缺征之糧，責盛賠納。信娘供賠彼之苦，以婦孺之身，朝起辯輸，暮入綜理，嚴刑峻法，以身當之，備受慘刑。時連年稅賦繁重，民不堪負。洪武二十六年（一三九三年）信娘令其年僅十五歲的長子進，遂陳哀狀，進京上奏。欽差戶部主事吳禮、禮部孫智遞進奏本回勘，果符奏事。吳、孫二君造廬拜焉，贊曰：“賢哉，女丈夫也，又喜有令子之能。”越明年，又蒙欽差王希善覆之，無異狀，始為通邑蠲豁荒蕪之糧。永樂二年（一四○四年）調撥福州左、右衛和興化衛士兵二千多名，在邑屯墾田地七千多畝。永春之屯田始於此。合邑感其德，信娘不自謂功。優道公不幸英年早逝，臨終時與吳氏諭諸子曰：“吾祖宗至我世代相承，兄弟雖多，求其並立而傳諸後者少；田雖廣，求二代而忍不分者，惟汝兄弟四人。治尚幼，屋小業薄，能守足以無求於外。倘增置之，豈無願乎！況家計產業成敗者，在爾兄弟維持，保守不至失墜，慎無爭鬥，以為外人之譏。若遵吾命，吾死瞑目矣！”一經傳德，四玉炳煥，胡天不假以年。享卅三春秋，遽雨玉樓赴召，人生修短，天道寧論。優道公仙逝時，其長子未成年，其餘三子或年少或在提攜中。吳氏媽扶臨喪事，貞婦道，操潔冰清，瀚葛淒其，志堅金石，含辛茹苦，撫育諸孤。嗣後諸孤相繼成人，家道日盛。不數年，增置田租四千余石，四子分猷，或專理徭役，或督人稼穡，或勤業詩書，各司其事，家政齊肅，有萬石居家之風。吳氏媽熊丸教子，不負其望，奏蘇民困，弘濟其功，夙志酬矣。迨宣德元年（一四二六年）輒棄人間事，出已財，廣福田，修建壽峰庵即今南山庵。竣後，遂邀尼姑伴居，教宣經典，談天地間榮枯事，優遊自適。宣德九年（一四三四年）患病，日不暇穀，寢不甯席。諸子請其歸家，她曰：“吾建庵於此，死亦於斯，何以歸焉。”數日後，卒於庵中，方舁歸殮，邑人鹹感而哀。殯葬之日，邑令及縉紳皆吊送。諸多名賢書贈悼詩，其中冷奄唁詩曰：“從子哀哀老發衰，閨門不改舊容儀；兒孫滿眼庭無間，由汝貞賢積善基。”慈澤唁贈：“孀守諸孤數十年，閨門冰鐵志心專。斷機教子終成業，剪發延賓孰比賢。彩服俄驚風氣冷，柏舟空歎月華圓。欲知鬱鬱佳城入，水繞穀盤是犬眠。”曾諸曜拜贈曰：“鴛幃人去景悲淒，獨守深房志不迷。永夜每資熊膽苦，長流空淚柏舟棲。鵑啼春暖雲嘗暗，鶯妒忌花枝草自萋。一點香魂無覓處，銘文太史為修題。：鄭文淵拜贈曰：“新塚峨峨玉已埋，杯子卷之慕哭聲哀。修文為著平生節，明月清風繞夜台。：唁詩甚多，不勝盡錄。族人稱妙然媽為“庵媽”，而塑像於此。嘉靖辛卯年（一五三一年）縣主李和平至此拜謁，感其功德，令人重新塑像。妙然媽的功德，鍾型郝範，令名千秋，流芳百世。世謂“澤深者其嗣心昌，德全者其名不朽”，此語不謬也。在此新世紀之年，政通人和，撰修南山陳氏譜志之際，根據古譜記載及《永春縣誌》等資料綜合成此文，以傳後昆，當知欽仰。
陳嘉謀	又為嘉謨，字宜用，號思複，生於一五○七至一五八一年，永春榜頭人，校尉公第十九世孫，優道公玄孫，乾勳公次子。廷試第一，為官清廉。嘉謀生於浙江寧波奉化縣。七歲隨其父往廣東陽江從學，十四歲歸家讀書。十六歲考入縣學，縣官柴雪松在衙中教學一年。廿一歲補稟，縣官陳愚庵在衙中教學二年。得柴、陳薰陶誨育，學識長進，品質操守堅正。廿五歲與其兄分家，對產業退讓不爭，備受族親鄉鄰讚揚。廿八歲甲午科舉考試後，遂膺選貢取首名，上京試禮部吏部內廷，以《孔子先正禮樂論》，引經撫傳，閣臣霍文敏等擊節歎嘗，俱擢第一名，超授湖廣道州學正。四年丁憂守制又兼失偶，直至違限四年以上方起複。違限之例甚嚴，又遇選貢時任福建提學的北溪先生，在吏部左堂扶持，乃得行查無事，複除湖廣均州學正。然而，他對功名之念素輕，雖在均州有屠都堂獎勵，楊巡按保本至有京報實，點國子監學正之職，惟候通賄即遷。他以萬裏孤身，日思桑梓，遂以滿考送家眷還鄉，而功名之念息矣！時年四十八歲，不肯通賄官場，棄官歸梓。嘉靖壬戌（一五六二年），倭寇勾結晉江謝愛夫等率眾數千人，從南安入寇永春，圍攻縣城，他捐款予兵禦寇。《永春州志》記載：陳雪中送炭謀，迎福裏人，嘉靖十三年貢，入京師，廷試孫子禮樂論，引據經傳，殆三千言，閣臣霍韜（文敏）奇之拔置第一。超授道州學正，丁艱。起複，補均州學正，升國子監學錄，不就居家。敦節行，崇廉讓，讓產伯氏，有孝友聲，掌教二州時捐俸賑饑修學宮，所至有聲。居鄉值倭寇叔擾，偕邑紳蔡鍾、劉龍督率鄉民練兵禦寇，其子克就以智略推為本都義總，犄角防戰，功績甚著。李開芳（明萬曆癸未進士，官戶部主事、晉郎中）嘉其行義，稱之為隱君子。卒崇祀永春聖廟鄉賢祠。墓在十一都裏院，為永春州古跡。
陳李氏	丈夫陳喬英，字子任，號任遠，永春榜頭人，校尉公第二十二世孫，試中書。李氏刈股事翁姑，聲聞州裏，名載縣誌，邑侯周膺旌匾“誠孝格天”。《永春州志》記載：李氏，陳喬英妻。夫卒，姑染疾久，氏叩天求以身代，刈股和藥，病獲痊。以孝聞。
陳喬材	生於一五九九至一六三七年，字子因，號因其，校尉公第二十二世孫，永春榜頭人。《永春州志》記載，明萬曆四十六年（一六一八）戊午科舉人，銅仁推官，未到任卒。喬材年十六而青其衿，又三年遂歌鹿鳴，七上公車未獲素志以親老，乃在京候選，即除授貴州銅仁府推官，未任卒於家。貴州隸卒巳到參見公之面貌氣象昂昂，公之語言聲音朗朗，皆欣然有喜色，不意遽爾而棄世，諸隸卒哀慟數日不已，太封君見其慘切，令人饋贐勸慰而歸。據《鳳山寺傳說》雲：永春城裏有一人家，夫婦年近四十尚未生育，十分憂慮，往鳳山寺求蔔祈禱，郭聖王親自投貽。婦人回家不久，果然身懷六甲，分娩時忽聽有人喊道：“穿烏則亡。”即降生一男孩，從此不敢給孩子穿黑色衣服。男孩生得眉清目秀，長大後一表人才，七歲時入書館讀書，聰明過人，呤詩作對無一不精，文章流暢，不同凡響，另有一番見解，深得塾師賞識。這孩子到了十九歲，居然由秀才高中舉人。公之為人邦之曰：陳仙。至卒之日果有南安一匠人在塔口長潭遇見，匠問：“老爺何往？”公答曰：“要往郭山廟（鳳山寺），我要還汝工資銀在床頭小廂內，汝去可太老達知取還。”匠人至其家不勝駭異，途遇為生，家見是死，一一陳述相遇問答之語，即開小廂視之，果有包封寫還匠工之資，方知公正直，生為人死為神，懸像即與郭山廟聖王形貌相似無異，始信然矣！
陳蔡端娘	生於一六三八至一七○一年，丈夫陳文龍，生於一六三七至一六六七年，字喬雲，號佐從，校尉公第二十三世孫，南安九都新民村人。文龍英年早逝，兩子均幼，長子宗用六歲，次子宗興出生僅六個月。端娘貞婦道，苦守節，勤紡織，力苦工，含辛茹苦撫育兩幼孤成人，建家立業，喜得十孫，深得世人敬佩。清乾隆六年（一七四一）奉旨，由總督部院宗室褒，巡撫都院王恕，提督福建學正於辰，布政司喬學君，按察使司覺羅倫，興泉水道王丕烈，泉州知府王延諍，南安縣知縣元玉衡，南安分縣魏如玉，南安縣教諭林上錦，南安縣訓導王啟運等督辦，為她立“節孝坊”和懸掛“節孝流芳”牌匾。
陳德亨	陳德亨，校尉公第廿四世孫，南安詩山杏塘人。《南安縣誌》記載：陳德亨，字銘佑，邑諸生，十二都杏塘人。生平慷慨剛方，好施與，敦意氣，重然諾。住郡四十餘年，為人排難解紛，直道而行。裏有武斷鄉曲者，據理面折，莫不傾心貼服。與士大夫樽酒論文，如坐人於春風中，和氣藹如也。明嘉靖年間，洋匪猖獗，軍士苦之。德亨上平海策於魁制軍，切中時弊，深蒙賞識，然為忌者所撓，竟格不行。著有《宋真宗論》、《真不可解論》、《五經聚會論》、《獅穴辨真論》。次子洛書，三子捷鼇，俱邑庠生；四子簡書，乾隆甲寅武舉，汀州中營把總。其後，子孫蕃衍，分居晉、南二邑，登科遊泮者不乏人。鹹以為好義報雲。卒，年七十。